Mapa pokazuje siedliska przedstawicieli sekty Mandaean, którzy są potomkami mieszkańców starożytnej Chaldei.
Moje tłumaczenie artykułu w języku angielskim Kim są Chaldejczycy? Oryginalny.
Kim są Chaldejczycy?
Nazwa Chaldea odnosi się do obszaru geograficznego położonego wśród południowo-wschodnich bagien i przybrzeżnych równin południowej Babilonii, wzdłuż rzek Tygrys i Eufrat.
Począwszy od drugiego tysiąclecia p.n.e. klany półkoczownicze przybywały falami do południowej Babilonii. Chaldejczycy kontrolowali większość szlaków handlowych południowej Babilonii ze względu na bliskość terytorialną Zatoki Perskiej.
W starożytności byli nimi także Chaldejczycy siła napędowa rozwój babilońskiej astronomii i nauki. Filozofowie chaldejscy udoskonalili już ustalone metody obserwacji ciał niebieskich i opracowali złożone teorie opisujące zjawiska kosmologiczne.
Według Tabeli Narodów biblijni Chaldejczycy byli potomkami Arphaxada, wnuka Noego.
W okresie początków chrześcijaństwa najwcześniejsza wzmianka o Chaldejczykach pojawiła się w rękopisie z I wieku n.e. zatytułowanym Nauki Dwunastu Apostołów. W tekście znajdują się informacje o najwcześniejszych zasadach etyki chrześcijańskiej, obrzędach, organizacji kościoła i praktykach chrzcielnych.
Apostołowie postanowili też: „Kto zwraca się do czarowników, wróżbitów i Chaldejczyków i wierzy w przeznaczenie i znaki, które wyznają, nie znając Boga, niech jak człowiek nie znający Boga zostanie pozbawiony służby i nie będzie już służył. - Nauki Dwunastu Apostołów (około 65)
Chaldejczycy wierzą, że znają się na horoskopach.- Hipolit Rzymski (ok. 200)
Wczesne źródła syryjskie, takie jak „Doktryna Addaja”, również pokazują, że Chaldejczycy nie przyjęli ani Świętej Ewangelii, ani nowej religii chrześcijańskiej. Nawróconym na chrześcijaństwo polecono nie zadawać się z Chaldejczykami.
Termin „Chaldejczycy” był napiętnowany przez świętych Ojców pierwotnego Kościoła i miał negatywne konotacje.
W 800 r. kalif Abbasydów al-Mamun spotkał się z Chaldejczykami w starożytnym mieście Harran. Kalif widział, że Chaldejczycy byli czcicielami gwiazd i nie można ich było rozpoznać jako „dhimmi”.
Termin „dhimmi” odnosił się do nieislamskich mieszkańców państwa islamskiego. Jego dosłowne znaczenie to „chroniony”. Wyznawcy religii monoteistycznych cieszyli się pewnymi przywilejami zgodnie z prawem islamskim.
Kalif nakazał Chaldejczykom albo przyjąć jedną z religii wymienionych w Koranie, albo przygotować się na śmierć. Miejscowy szejk plemienny przekonał Chaldejczyków, aby ogłosili się „Sabejczykami”. W ten sposób Chaldejczycy odrzucili swoją tożsamość i przyjęli nazwę Sabajczycy.
Wczesne źródła islamskie i żydowskie potwierdzają to wydarzenie historyczne.
Chaldejczycy, zwani także Sabajczykami; za czasów al-Mamuna zaczęto nazywać ich Sabajczykami. - Al - Khorezmi (glin-Khwarizmi) (około 839)
Następnie on, szejk, powiedział im, kiedy al-Mamun wróci z podróży, powiedz mu: „Jesteśmy Sabajczykami”, ponieważ tak nazywa się religia, o której Allah, niech będzie uwielbione Jego imię, wspomina w Koranie. Naucz się tego imienia, a będziesz przez nie zbawiony.- Ibn al-Nadim (Ibnglin-Nadim) (około 900)
Ci z Chaldejczyków, którzy istnieją obecnie, mieszkają w dwóch miastach: Haranie i Roji (Roha), za czasów al-Mamuna porzucili imię Chaldejczyków i przyjęli imię Sabajczycy. - Hamza al-Isfahani (Hamzaglin-Issfahani) (około 900)
Powszechnie wiadomo, że patriarcha Abraham wychował się w religii sabejskiej i wierze, że nie ma innej boskiej istoty niż gwiazdy.- Moussa ibn Maymun (Musa Ibn Maymun)(w pobliżu1200)
We wczesnym średniowieczu chrześcijanie wschodnio-syryjscy zamieszkiwali północną część Cypru. Należeli do Kościoła Wschodu i byli wyznaniowo nazywani „nestorianami”. Kościół rzymskokatolicki uważał Nestorian za heretyków i wszelkimi możliwymi sposobami starał się ich nawrócić na katolicyzm.
W 1445 r. Sobór Florencki, któremu przewodniczył papież Eugeniusz IV, zapewnił konwersję społeczności cypryjskiej na katolicyzm. Ponadto papiestwo stworzyło przejrzystą strukturę wyznaniową i nadało im nic nieznaczącą nazwę „Chaldejczycy”.
Dlaczego Chaldejczycy?
Święte liturgie praktykowane przez tę wspólnotę sprawowano w dialekcie wschodnio-syryjskim, który papiestwo idealizował i kojarzył z „chaldeizmem” – nawiązaniem do biblijnej księgi Daniela.
Według średniowiecznych uczonych społeczność etiopska (abisyńska) identyfikowała się jako „chaldejska”. Dowodzi to, że termin ten nie dotyczył wyłącznie nawróconych chrześcijan ze wschodniej Syrii i nie był używany do określenia tożsamości etnopolitycznej.
Etiopczycy nazywają siebie Chaldejczykami. - Józef Justus Scalinger (JózefTylko mySkaligera).
Po sześciu wiekach porzucenia tożsamość chaldejska została wskrzeszona przez Kościół katolicki.
W 1552 roku w Kościele wschodnim rozpoczęła się walka o władzę, która wywołała nieufność różnych mnichów do prawowitego patriarchy.
Schizmatycki mnich, któremu nie udało się zasiąść na tronie patriarchalnym, udał się do Rzymu i złożył swoje wyznanie wiary papieżowi Juliuszowi III. Papież wyświęcił Sulaka na „patriarchę wschodnich Asyryjczyków”, czyniąc go głową „Kościoła Mosulu w Asyrii”. Powstał konkurencyjny patriarchat.
Starając się wzmocnić Unię, papiestwo zaczęło określać konwertytów mianem „Chaldejczyków”, zgodnie z precedensowym traktowaniem na Cyprze sto lat wcześniej. W 1844 r. tzw. patriarcha chaldejski na polecenie Stolicy Apostolskiej udał się do Konstantynopola, aby uzyskać od władz osmańskich oficjalne uznanie katolików chaldejskich za odrębną wspólnotę, różniącą się od Nestorian.
Ambitne poglądy rzymskich papieży zasiały potworne nasiona wrogości i niezgody wśród wszystkich kościołów wschodnich. A chrześcijanie nestoriańscy, znani również jako wyznanie chaldejskie, wcześnie odczuli wpływ swoich potężnych soborów. - Johann Lorenz Mosheim (Johanna Lorenza Mosheima)(w pobliżu1726)
Określają się imieniem Chaldejczyków, gdyż nienawidzą i brzydzą się tym imieniem lub sposobem, w jaki Nestorianie różnią się (od nich). - Korneliusz De Bruyn (KorneliuszDeBruyna) (około 1736)
Chrześcijanie urodzeni w miastach Mosul i Mardin nie mówią ani słowa po chaldejsku, a przynajmniej nie w swoim języku ojczystym. - CarstenaNiebuhr (C. 1797CE)
Współcześni chrześcijanie chaldejscy mają niedawne pochodzenie.Sekta była tak nowa, jak stworzona dla niej służba. Nawróceni na papiestwo z kościołów Nestoriańskiego i Jakobickiego są zjednoczeni w jednym wyznaniu i czczeni nazwą „Kościół Chaldejski”… W rzeczywistości Chaldejczycy używają wszystkich ksiąg Kościoła Nestoriańskiego. Kapłan zdawał się sądzić, że zgodnie z nazwą jego Kościoła jego księgi powinny być pisane po chaldejsku, wyznał jednak, że w chwili obecnej nie posiada takich ksiąg i korzysta wyłącznie z ksiąg nestoriańskich (syryjskich). - Wielebny Eli Smith (ks EliSmitha) (około 1833 roku)
Tak zwani „Chaldejczycy” otrzymali ten tytuł, jak wiadomo, od Papieża, stając się katolikami. -Edwarda Robinsona (EdwardaRobinsona) (1841)
Papież nadał im zaszczytny, choć pozbawiony znaczenia tytuł „Chaldejczyków”, do którego się obecnie przyznają. Chociaż byli i są nikim innym jak papieskimi Nestorianami lub Nestoriańskimi Katolikami. - PółnocamerykańskiRecenzja (około 1843)
Społeczność, która identyfikowała się jako „Chaldejczycy”, nie została (wcześniej) uznana przez Portę Osmańską. Było to pierwsze uznanie nowej wspólnoty przez Portę Osmańską. - George Percy Borsuk (JerzyPercy'egoBorsuk) (około 1844)
Do tytułu nadanego im przez papieża „chaldejscy chrześcijanie” nie mieli ani wyłącznego, ani nawet uzasadnionego prawa. - JanWilsona (1846CE)
Chaldejczycy. Nowoczesna sekta chrześcijańska na Wschodzie posłuszna tronu rzymskiemu. - Walter Hook (WalteraFarquharHak) (1859)
W czasie schizmy za Nestoriusza Asyryjczycy, pod charakterystyczną nazwą Kościoła chaldejskiego, w większości oddzielili się od ortodoksyjnych Greków i będąc pod panowaniem Persów, byli chronieni przed prześladowaniami.- Henry John Van Lennep (HenzJanAwangarda- Lennepa) (1875)
Kolejny fakt związany z narodowością Chaldejczyków, który dobrze pokazuje, że oni także mają prawo do asyryjskiego pochodzenia, jak każda inna społeczność mogąca poszczycić się starożytnym pochodzeniem. Ormuzd Rassam (HormuzdRassama) (C. 1898CE)
Ściśle rzecz biorąc, nazwa Chaldejczycy nie jest już poprawna. - Encyklopedia Katolicka, tom 3 (ThekatolickiEncyklopedia,tom. 3, 1908)
Dlatego niewłaściwe może być zwracanie uwagi na niewielką liczbę rzymskokatolickich Asyryjczyków, czyli „Chaldejczyków”, jak ich zwykle nazywa się, gdy przyjmują rzymskie wyznanie wiary, wśród uchodźców w Baqubah. Zdecydowana większość rzymskokatolickich Asyryjczyków w mosulskim Vilayet nie przyłączyła się do górali w ich walce z Turkami, w wyniku czego Turcy pozwolili im bez przeszkód mieszkać w swoich domach w Mosulu.- HerbertaHenzAustina(Herbert Henry Austin) (1920))
Współczesna definicja tożsamości chaldejskiej zaprzecza doniesieniom historycznym.
Sabejczycy- TenChaldejczycy. - JózefTylko mySkaler(Józef Justus Scaliger)
Chaldejczycy mieszkający nad rzeką Eufrat nazywani są przez Arabów i Żydów Sabajczykami.- George Mackenzie (JerzyMackenzie) (około 1711)
Język chaldejski Sabajczyków. - William Tooke (WilliamaTooke) (około 1769)
Sabejczycy, czyli chrześcijanie św. Jana, jak się ich potocznie nazywa, żyją w pobliżu miejsca uważanego za starożytną Chaldeę i powszechnie uważa się ich za potomków starożytnych Babilończyków i Chaldejczyków. - Johna Philipa Newmana(JanPhilipNowego człowieka) (C. 1826CE)
Ilekroć w obrządku Nestoriańskim pojawia się termin „Chaldejczyk” (tylko w dwóch przypadkach), oznacza on wspólnotę niechrześcijańską, ale starożytną sektę zwaną także Sabajczykami. . - George Percy Borsuk (JerzyPercy'egoBorsuk) (około 1844)
Sekta znana pod nazwą Sabajczyków jest najciekawszą kombinacją zupełnie odmiennych wyznań, jaką można wymyślić. Jako potomkowie starożytnej semickiej ludności Chaldei i spadkobiercy języka babilońskiego.- Stanley Lane Poole (StanleyaUliczka- Poole'a) (około 1883)
Kasdim, Chaldejczycy i Sabejczycy to różne imiona nadawane kolejno przez tych samych ludzi. W czasach biblijnych nazywano ich Kasdim, w czasach Talmudu byli to Chaldejczycy, a później otrzymali imię Sabee. - Michael Friedlander (Michael Friedlandera) (około 1890 r.).
Obecnie Sabejczycy z południowo-wschodnich bagien i równin przybrzeżnych nazywani są „Mandejczykami”. Termin pochodzi od starożytnego babilońskiego słowa „mandetu” („Mand ētu”) oznaczającego „dobrze poinformowany”. Mandajska Księga Zodiaku zawiera obszerne informacje na temat różnych astrologicznych i starożytnych doktryn chaldejskich.
Od czasów starożytnych historycy ustalili, że termin ten „Chaldejczycy” ma dwojakie znaczenie: określa narodowość i kastę kapłanów. Już w czasach starożytnych geograf Strabon pisał o tym:
„W Babilonii wydzielono specjalną osadę dla lokalnych filozofów, tak zwanych Chaldejczyków, zajmujących się głównie astronomią; Co więcej, niektórzy z nich udają wróżbitów. Jest też plemię Chaldejczyków, a zajmowane przez nich terytorium sąsiaduje z Arabami i Morzem Perskim…”
Pierwsza wzmianka o Chaldejczykach zawarta jest w świadectwie króla asyryjskiego Salmanasara III i pochodzi z IX wieku p.n.e. Dokumenty te donoszą o starożytnym podziale plemiennym Chaldejczyków. Najbardziej znaczącymi plemionami były Bit-Dakuri na północy i Bit-Yakin na południu. Do czasów Salmanasara III plemiona te utworzyły małe, niezależne państwa, które płaciły podatki Asyrii.
„Rabusie atakują osady”
Dokładnie tak biblijna Księga Hioba charakteryzuje Chaldejczyków, wskazując na ich koczowniczy tryb życia. Niewiele wiadomo o Chaldejczykach jako narodzie. Ponadto informacje, które do nas dotarły, są bardzo sprzeczne.
Według niektórych źródeł Chaldejczycy to plemiona semickie lub lud semicko-aramejski, który żył w I tysiącleciu p.n.e. w pobliżu Zatoki Perskiej. Według innych są to ludzie starszego pochodzenia, którzy zamieszkiwali tereny pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat.
Niektórzy badacze sugerują, że Chaldejczycy byli ludem koczowniczym i przenieśli się do południowych regionów starożytnej Mezopotamii z górzystych północnych regionów.
Chaldejczycy żyli głównie w klanach, tzw. „domach”, na których czele stali niezależni książęta.
Biorąc pod uwagę trudne warunki życia w górach, istnieli głównie poprzez rabunki i rozboje. Plemiona chaldejskie nieustannie atakowały osady asyryjskie, a nawet małe starożytne miasta, plądrując je. Jednocześnie byli szczególnie wojowniczy i okrutni.
Najwyraźniej król asyryjski Tiglat-Pileser III (745-727 p.n.e.) włączył do podlegającej mu Babilonii królestwa chaldejskie. Za panowania jego następców Sargona II i Sancheriva (722-680 p.n.e.) umocnił się król Bi-Yakin Marduk-apla-iddin (biblijny Merodach-Baladan), który kilkakrotnie przejął władzę w Babilonie, ale ostatecznie został zmuszony do ucieczki do Elam.
Od połowy VII wieku p.n.e. rozpoczęły się ciągłe wojny między Chaldejczykami i Asyryjczykami o posiadanie Babilonu, z różnym skutkiem. Na tronie babilońskim następowała częsta zmiana królów, wśród których byli książęta chaldejscy. W 626 rpne w Babilonie panował chaldejski władca Nabopolassar, przy wsparciu Aramejczyków i samych Babilończyków. Pokonał Asyrię i założył królestwo nowobabilońskie, w którego administracji Chaldejczycy zaczęli odgrywać ważną rolę, zyskując reputację mędrców.
Jego syn, król Nabuchodonozor II, rozszerzył królestwo nowobabilońskie, podbijając także Judeę. W rezultacie Chaldejczycy zaczęli prowadzić osiadły tryb życia i zajmować się rolnictwem. Zaakceptowali starożytną kulturę i religię sumeryjsko-babilońską i zamienili się w odrębną kastę Chaldejczyków, szyfrującą ich wiedzę w zakresie magii i czarów. Perski król Cyrus położył kres panowaniu królów chaldejskich w Babilonii.
Jednak przyczynił się także do szerzenia kultury chaldejskiej wśród innych ludów: dzięki wojnom Greków z Persami, a także umożliwieniu Żydom powrotu do ojczyzny, przedostała się ona do wielu krajów śródziemnomorskich.
Czarownicy, czarodzieje i wróżki
W starożytnym świecie pod taką definicją znani byli Chaldejczycy. I to nie przypadek. Nawet w Piśmie Świętym wymienia się ich jako babilońskich mędrców i naukowców zajmujących się przede wszystkim astronomią i matematyką. A wśród nich było wielu kapłanów i magów, których bali się zwykli mieszkańcy.
Byli naprawdę najbardziej wykształconymi ludźmi swoich czasów i znali astronomię, rolnictwo, matematykę, magię, medycynę, sztukę zaklęć i zaklęć, metrologię, religię, mitologię itp. Wiadomo o tym dzięki licznym tabliczkom klinowym odkrytym podczas wykopalisk w bibliotece starożytnego asyryjskiego miasta Niniwa.
W szczególności można było na nich odczytać różne zaklęcia, obliczenia astrologiczne oraz instrukcje uzdrawiania i magii. Okazało się, że kapłani określali losy ludów i państw, perspektywy wojny, pokoju i żniw, losy władców, przyszłe deszcze i powodzie, głód i choroby poprzez położenie gwiazd.
Na podstawie wieloletnich i niezwykle dokładnych obserwacji astronomicznych stwierdzono, że położenie Słońca i planet wpływa na zmianę pór roku. Kapłani ustalili także czas trwania roku słonecznego oraz zmiany faz księżyca i na podstawie tych obliczeń ułożyli starożytny kalendarz księżycowo-słoneczny składający się z 12 miesięcy.
Współcześni zauważyli przejrzystość prezentacji systemu astrologicznego Chaldejczyków. Nic więc dziwnego, że oni prognozy astrologiczne a horoskopy zyskały szczególną popularność wśród władców niemal wszystkich sąsiednich narodów. Wiadomo na przykład, że „chaldejscy wróżbici”, którzy spotkali Aleksandra Wielkiego w drodze do Babilonu, przekonali go, aby nie wchodził do miasta, gdyż z gwiazd dowiedzieli się, że czeka go tam śmierć.
Chaldejczycy przepowiadali także losy spadkobierców Aleksandra, Antygona i Seleukosa Zwycięskiego. W ich przepowiednie wierzyli tak znani Rzymianie, jak Sulla, Krassus, a nawet Cezar.
Chaldejscy mędrcy identyfikowali konstelacje wśród gwiazd, nadając im nazwy, określali wzorce ruchu po niebie Słońca, Ziemi i Księżyca oraz nauczyli się dość dokładnie przewidywać zaćmienia Słońca i Księżyca, co wywarło szczególne wrażenie na ich przesądnych współczesnych.
Takie wnioski wymagały głębokiej znajomości matematyki. A Chaldejczycy osiągnęli w tej nauce niesamowite wyniki: nauczyli się wyciągać pierwiastki kwadratowe i sześcienne, znali arytmetykę, postępy geometryczne itp. Ale nauki ścisłe przeplatały się z mistycznymi poglądami. Szczególnie pociągała ich magia liczb.
Magia liczb: mit szczęśliwej siódemki
Chaldejscy mędrcy nie zamierzali nikomu zdradzać tajemnic matematycznych zagadek. Dlatego dzisiaj możemy się tylko domyślać, jakie prawdziwe fakty i wiedzę z tamtych czasów zaszyfrowano w cyfrowej magii. Niemniej jednak każdy mieszkaniec Chaldei wiedział, że w pierwszych dziesięciu liczbach trzy i siedem są szczęśliwe.
Chaldejscy kapłani-matematycy uważali liczbę 653 za symbol wieczności. Liczba 6532 była również święta z nimi: rozkład na części składowe, potęgowanie itp. Chaldejczycy również traktowali liczbę 60 ze szczególnym szacunkiem Podczas wykopalisk w starożytnym mieście Nippur (terytorium współczesnego Iraku) odkryto wiele tabliczek z zapisanymi na nich ćwiczeniami matematycznymi wokół liczby 60, a zwłaszcza 604.
Nigdy nie udało się ustalić, dlaczego dokładnie te liczby. Naukowcy doszli jedynie do wniosku, że różne kombinacje liczb szyfrowały wiedzę astronomiczną, wzorce przyrodnicze i historyczne, różne
prognozy i inne dane.
Plemiona chaldejskie miały politeizm, a każdy z niebiańskich miał również swoją liczbę. To nie przypadek, że Chaldejczyków uważa się za twórców astrologii i astronomii. Ale byli to także matematycy i przyrodnicy, teozofowie i filozofowie, którzy jako pierwsi głosili nieśmiertelność duszy.
Istniały całe szkoły okultystyczne u Chaldejczyków. Uważa się, że to za ich namową amulety i talizmany, prymitywna magia i prymitywna hipnoza, popularnie zwane „złym okiem”, rozprzestrzeniły się na całym semickim Wschodzie.
Sumeryjscy kapłani chaldejscy stanowili odrębną klasę, wywodzącą się z rodzin szlacheckich. Tytuł kapłański był dziedziczny, a kandydat do kapłaństwa musiał być zdrowy i nie mieć niepełnosprawności fizycznej. Najczęściej władcą był także arcykapłan – najwyższy kapłan, który sprawował na ziemi łączność pomiędzy Niebem a ludźmi.
Badacze już dawno doszli do wniosku, że mistycyzm liczbowy i symbolika wywodzą się z Chaldei. Ale niewielu naszych współczesnych zdaje sobie sprawę, że niektóre słynne rosyjskie powiedzenia („Siedem problemów - jedna odpowiedź”, „Siedem nie czekaj na jeden”, „Zmierz siedem razy, odetnij jeden”) przyszły do nas od czasów starożytnych i mają chaldejskie korzenie.
Evgeniy YAROVOY, magazyn „Tajemnice historii”
Podążaj za nami
Od czasów starożytnych historycy ustalili, że termin „Chaldejczycy” ma dwa znaczenia: określa narodowość i kastę kapłanów. Już w czasach starożytnych geograf Strabon pisał o tym:
„W Babilonii wydzielono specjalną osadę dla lokalnych filozofów, tak zwanych Chaldejczyków, zajmujących się głównie astronomią; Co więcej, niektórzy z nich udają wróżbitów. Jest też plemię Chaldejczyków, a zajmowane przez nich terytorium sąsiaduje z Arabami i Morzem Perskim…”
Pierwsza wzmianka o Chaldejczykach zawarta jest w świadectwie króla asyryjskiego Salmanasara III i pochodzi z IX wieku p.n.e. Dokumenty te donoszą o starożytnym podziale plemiennym Chaldejczyków. Najbardziej znaczącymi plemionami były Bit-Dakuri na północy i Bit-Yakin na południu. Do czasów Salmanasara III plemiona te utworzyły małe, niezależne państwa, które płaciły podatki Asyrii.
„Zbójcy atakujący wsie”
Dokładnie tak biblijna Księga Hioba charakteryzuje Chaldejczyków, wskazując na ich koczowniczy tryb życia. Niewiele wiadomo o Chaldejczykach jako narodzie. Ponadto informacje, które do nas dotarły, są bardzo sprzeczne. Według niektórych źródeł Chaldejczycy to plemiona semickie lub lud semicko-aramejski, który żył w I tysiącleciu p.n.e. w pobliżu Zatoki Perskiej. Według innych jest to lud o bardziej starożytnym pochodzeniu, który zamieszkiwał tereny pomiędzy Tygrysem a Eufratem. Niektórzy badacze sugerują, że Chaldejczycy byli ludem koczowniczym i przenieśli się do południowych rejonów starożytnej Mezopotamii z górzystych północnych regionów głównie w klanach, tzw. „domach”, na czele których stali niezależni książęta. Biorąc pod uwagę trudne warunki życia w górach, istniały one głównie dzięki rabunkom i rabunkom. Plemiona chaldejskie nieustannie atakowały osady asyryjskie, a nawet małe starożytne miasta, plądrując je. Jednocześnie byli szczególnie wojowniczy i okrutni. Podobno król asyryjski Tiglat-Pileser III (745-727 p.n.e.) włączył do podlegającej mu Babilonii królestwa chaldejskie. Za panowania jego następców Sargona II i Sancheriva (722-680 p.n.e.) umocnił się król Bi-Yakin Marduk-apla-iddin (biblijny Merodach-Baladan), który kilkakrotnie przejął władzę w Babilonie, ale ostatecznie został zmuszony do ucieczki do Elam.
Od połowy VII wieku p.n.e. rozpoczęły się ciągłe wojny między Chaldejczykami i Asyryjczykami o posiadanie Babilonu, z różnym skutkiem. Na tronie babilońskim następowała częsta zmiana królów, wśród których byli książęta chaldejscy. W 626 rpne w Babilonie panował chaldejski władca Nabopolassar, przy wsparciu Aramejczyków i samych Babilończyków. Pokonał Asyrię i założył królestwo nowobabilońskie, w którego administracji Chaldejczycy zaczęli odgrywać ważną rolę, zdobywając chwałę mędrców. Jego syn, król Nabuchodonozor II, rozszerzył królestwo nowobabilońskie, podbijając także Judeę. W rezultacie Chaldejczycy zaczęli prowadzić osiadły tryb życia i zajmować się rolnictwem. Zaakceptowali starożytną kulturę i religię sumeryjsko-babilońską i zamienili się w odrębną kastę Chaldejczyków, szyfrującą ich wiedzę w zakresie magii i czarów. Panowanie królów chaldejskich w Babilonii zakończył perski król Cyrus, jednak przyczynił się on także do szerzenia kultury chaldejskiej wśród innych ludów: dzięki wojnom Greków z Persami, a także pozwoleniu na jej istnienie. Żydów do powrotu do ojczyzny, przedostał się do wielu krajów śródziemnomorskich.
Czarodzieje, czarodzieje i wróżki
W starożytnym świecie pod taką definicją znani byli Chaldejczycy. I to nie przypadek. Nawet w Piśmie Świętym wymienia się ich jako babilońskich mędrców i naukowców zajmujących się przede wszystkim astronomią i matematyką. A wśród nich było wielu księży i magów, których bali się zwykli mieszkańcy. Byli to rzeczywiście najbardziej wykształceni ludzie swoich czasów i znali astronomię, rolnictwo, matematykę, magię, medycynę, sztukę zaklęć i spisków, metrologię, religię, mitologia itp. Wiadomo o tym dzięki licznym tabliczkom klinowym odkrytym podczas wykopalisk w bibliotece starożytnego asyryjskiego miasta Niniwa, w szczególności można było na nich odczytać różne zaklęcia, obliczenia astrologiczne oraz instrukcje lecznicze i magiczne. Okazało się, że losy narodów i państw, perspektywy wojny, pokoju i żniw, losy władców, przyszłe deszcze i powodzie, głód i choroby, kapłani zdeterminowani położeniem gwiazd Oparte na długoterminowych i zadziwiająco dokładne obserwacje astronomiczne, stwierdzono, że położenie słońca i planet wpływa na zmianę pór roku. Kapłani ustalili także czas trwania roku słonecznego oraz zmiany faz księżyca i na podstawie tych obliczeń ułożyli starożytny kalendarz księżycowo-słoneczny składający się z 12 miesięcy.
Współcześni zauważyli przejrzystość prezentacji systemu astrologicznego Chaldejczyków. Nic więc dziwnego, że ich prognozy astrologiczne i horoskopy zyskały szczególną popularność wśród władców prawie wszystkich sąsiednich narodów. Wiadomo na przykład, że „chaldejscy wróżbici”, którzy spotkali Aleksandra Wielkiego w drodze do Babilonu, przekonali go, aby nie wchodził do miasta, gdyż z gwiazd dowiedzieli się, że tam również czeka go śmierć spadkobiercy Antygon i Seleukos Zwycięski. Tak znani Rzymianie jak Sulla, Krassus, a nawet Cezar wierzyli w swoje przepowiednie Chaldejscy mędrcy identyfikowali konstelacje wśród gwiazd, nadając im nazwy, określali wzorce ruchu po niebie Słońca, Ziemi i Księżyca, nauczyli się dość dokładnie przewidywać Słońce. i zaćmienia Księżyca, które wywarły szczególne wrażenie na przesądnych współczesnych. Takie wnioski wymagały głębokiej znajomości matematyki. A Chaldejczycy osiągnęli w tej nauce niesamowite wyniki: nauczyli się wyciągać pierwiastki kwadratowe i sześcienne, znali arytmetykę, postępy geometryczne itp. Ale nauki ścisłe przeplatały się z mistycznymi poglądami. Szczególnie pociągała ich magia liczb.
MAGIA LICZB: MIT SZCZĘŚLIWEJ SIEDEMKI
Chaldejscy mędrcy nie zamierzali nikomu zdradzać tajemnic matematycznych zagadek. Dlatego dzisiaj możemy się tylko domyślać, jakie prawdziwe fakty i wiedzę z tamtych czasów zaszyfrowano w cyfrowej magii. Niemniej jednak każdy mieszkaniec Chaldei wiedział, że w pierwszych dziesięciu liczbach trzy i siedem przynoszą szczęście. Liczba 653 była uważana przez chaldejskich kapłanów-matematyków za symbol wieczności. Liczba 6532 była również święta z nimi na części składowe, podnosząc do potęgi itp. Chaldejczycy również traktowali liczbę 60 ze szczególnym szacunkiem Podczas wykopalisk w starożytnym mieście Nippur (terytorium współczesnego Iraku) odkryto wiele tabliczek z zapisanymi ćwiczeniami matematycznymi wokół liczby 60, a zwłaszcza 604. Nigdy nie udało się tego ustalić. dowiedzieć się, dlaczego akurat te liczby. Naukowcy doszli jedynie do wniosku, że różne kombinacje liczb szyfrowały wiedzę astronomiczną, wzorce przyrodnicze i historyczne, różne
przepowiednie i inne dane Plemiona chaldejskie miały politeizm, a każdy z niebiańskich miał również swoją własną liczbę. To nie przypadek, że Chaldejczyków uważa się za twórców astrologii i astronomii. Ale byli to także matematycy i przyrodnicy, teozofowie i filozofowie, którzy jako pierwsi głosili nieśmiertelność duszy.
Istniały całe szkoły okultystyczne u Chaldejczyków. Uważa się, że to za ich namową amulety i talizmany, prymitywna magia i prymitywna hipnoza, popularnie zwane „złym okiem”, rozprzestrzeniły się na całym semickim wschodzie. Sumeryjscy kapłani chaldejscy stanowili odrębną klasę wywodzącą się z rodzin szlacheckich. Tytuł kapłański był dziedziczny, a kandydat do kapłaństwa musiał być zdrowy i nie mieć niepełnosprawności fizycznej. Najczęściej władcą był także arcykapłan – najwyższy kapłan, który dokonywał na ziemi połączenia Nieba z ludźmi. Badacze już dawno doszli do wniosku, że w Chaldei narodził się mistycyzm liczbowy i symbolika. Ale niewielu naszych współczesnych zdaje sobie sprawę, że niektóre słynne rosyjskie powiedzenia („Siedem problemów - jedna odpowiedź”, „Siedem nie czekaj na jeden”, „Zmierz siedem razy, odetnij jeden”) przyszły do nas od czasów starożytnych i mają chaldejskie korzenie.
