Исторический сайт Багира - тайны истории, загадки мироздания. Загадки великих империй и древних цивилизаций, судьбы исчезнувших сокровищ и биографии людей изменивших мир, секреты спецслужб. История войн, загадки сражений и боёв, разведывательные операции прошлого и настоящего. Мировые традиции, современная жизнь России, загадки СССР, главные направления культуры и другие связанные темы - всё то о чём молчит официальная история.
Изучайте тайны истории - это интересно…
Сейчас читают
50 лет назад началось возведение самого грандиозного сооружения холодной войны - Берлинской стены. Сейчас в столице Германии можно увидеть лишь оставшийся от неё небольшой фрагмент, превращённый в мемориал. Но жители Берлина до сих пор с содроганием вспоминают этого монстра из бетона и колючей проволоки, на 28 лет разлучившего тысячи немецких семей.
Это происшествие долгое время считалось одним из рядовых эпизодов военной эпохи, каковых в глубоком советском тылу было предостаточно. Тогда на фронте ежедневно гибли тысячи людей, и потому смерть 11 бойцов пожарной охраны в 1943 году осталась практически никем не замеченной. Более того: имена погибших долгое время были засекречены, как, впрочем, и все остальные сведения, касающиеся оборонного предприятия №15. Так в военные годы назывался завод по производству тротила в город Чапаевск Самарской (в то время - Куйбышевской) области, ныне - АО «Полимер».
Топонимика не умеет врать. Если вы посмотрите на карту Украины, то найдёте реки Торча, Торчица, Торец и Торчанка, урочище Торч, Торчицкое взгорье, Торский шлях, села Торчица, Торчевскии степак и множество других наименований с корнем «тор-». Все это наследие той далёкой эпохи, когда по южнорусским степям кочевали номады. Их хоронили в полном вооружении и с любимым конём. Говорили они на тюркском языке, а именовали себя «торки»…
Как и многие другие писатели, великий мастер слова Михаил Афанасьевич Булгаков строил повествование о вымышленных событиях на вполне реальном бытовом и географическом фоне. Поэтому, например, следуя за героями «Мастера и Маргариты», мы всегда оказываемся в существовавших в описываемое время, а зачастую существующих и ныне легко узнаваемых местах - от московских улиц до городских кварталов Иерусалима.
Кажется, «солнце русской поэзии» оставил четверым своим отпрыскам в наследство всё то, чего не успел изведать сам. Дети Пушкина прожили очень разные жизни, но скучными и однообразными их точно не назовёшь.
Многие туристы и паломники, приезжающие в муромский Благовещенский мужской монастырь, заходя в его главный храм, с недоумением смотрят на кусок каменной плиты, что стоит в притворе. Конечно же, им невдомёк, что этот странный «камушек» с ребристой поверхностью - значимая святыня обители, наделённая чудесной силой.
«Какие причины заставили молодую девушку, хорошей дворянской фамилии, оставить отеческий дом, отречься от своего: пола, принять на себя труды и обязанности, которые пугают и мужчин, и явиться на поле сражений - и каких ещё? Наполеоновских! Что побудило её? Тайные семейные огорчения? Воспаленное воображение? Врождённая, неукротимая склонность? Любовь?… ». А.С. Пушкин
Для всех нас вполне привычны самолёты с крыльями, фюзеляжем и хвостовым оперением. Однако если разобраться, подъёмную силу аппарата создаёт только крыло. Все остальное нужно лишь для того, чтобы обеспечить управляемость самолёта, для размещения людей и грузов. И вот в своё время у конструкторов возникла мысль, что неплохо было бы освободить самолёт от «лишних» частей, превратить его в «бесхвостку». Это уменьшило бы вес машины и сопротивление воздуха.
В - годах Иваном Степановичем Телепневым был устроен новый храм с прежним освящением, как значилось в надписи на находившемся в храме древнем деревянном кресте.Два Никольских храма Косинского прихода
Новый каменный Никольский Косинский храм стал плодом трудов купца Дмитрия Александровича Лухованова, который купил разорённое французами село в году и принял на себя заботы о всестороннем возрождении жизни Косина. Новый владелец прекратил дело о закрытии прихода, обеспечил Никольскую церковь и причт денежным вкладом, на собственные средства построил для всего причта дома, оказал необходимую помощь беднейшим крестьянам в восстановлении их жилищ и домашнего хозяйства. В году Дмитрий Александрович начал главное дело своей жизни - возведение двух каменных храмов: Успенского и Никольского. Первым был заложен обширный летний храм в честь Успения Божией Матери , освящённый в году. С того времени чтимые образа прихода были перенесены из Никольской церкви в церковь Успения, которая стала главным храмом прихода.
Затем работы продолжились - в 1823- годах была возведена отдельно стоящая колокольня с небольшим тёплым Никольским храмом на первом этаже. Закладка храма была совершена по благословению святителя Филарета Московского 15 декабря 1823 года местным благочинным священником села Вешнякова отцом Михаилом Полянским . Храм был построен за три года и 26 октября 1826 года был освящен архимандритом Спасо-Андрониева монастыря Ермогеном. Тем временем, в году Д. А. Лухманов специально для новой колокольни приобрел новый колокол весом 120 пудов.
Новый колоколенный Никольский храм не заменил прежний деревянный, и оба стали служить единому Косинскому приходу. По благословению святителя Филарета Московского , дабы "сберечь оный как древность", деревянный Никольский храм был обшит тёсом и подведён под фундамент. В году Косинские храмы были обнесены каменной оградой с железными решетками, с пятью башнями-бойницами и двумя железными воротами.
Закрытие и поругание
В году Русской Православной Церкви был возвращён каменный Никольский колоколенный храм, при котором быстро сложился приход. 16 ноября того года храм был освящён патриархом Московским и всея Руси Алексием II . В следующем году 2 июля в храме торжественно встретили возвращающуюся святыню прихода - Моденскую икону Божией Матери . 21 апреля года Церкви были возвращены и два другие храма в Косине: Успенский каменный и вновь выстроенный деревянный, после чего Успенский храм снова занял место главной приходской церкви.
Архитектура
Кирпичный Никольский колоколенный храм с белокаменными украшениями построен в характерном для начала XIX века стиле ампирного классицизма . Двухъярусная колокольня над храмом завершена
Если вспоминать начало истории Святой Руси, то стоит поведать вам об одном селе под названием Косино, которое является неотъемлемой частью Христианского века. К сожалению, до появления в этом селе Святого Озера, никаких документов и сведений к нашему времени не сохранилось. Круглое озеро, которое давно обросло трясиной и невысоким, но густым лесом на несколько десятков метров. Озеро настолько завораживающее, что кажется, это зеркало гигантских размеров (10 гектаров в площади). Впервые село Косино в документах упоминается в 1410 году.
Легенда гласит о якобы затонувшей церкви в этом озере, но доказательств на этот счет нет. Каждый год к озеру идет от Косинских храмов крестный ход и каждый год он все больше и больше.
С древних времен у местных людей обычай нырять с молитвой в Святое озеро. Число прихожан становилось все больше с каждым годом. На дне озера были найдены большое количество монет времен русских царей – Михаила Федоровича и Алексея Михайловича, что свидетельствует о 16 веке.
На самом деле в селе Косино находится три озера - Святое, Белое и Черное.
Самый первый документ, который удалось сохранить до наших времен, гласил что Косино – село. Значит, в то время уже был храм святого Николая Чудотворца. Есть догадка, что храм освятили и назвали в честь небесного покровителя уже после получения его иконы.
В этом селе, на этой благословенной земле стоит два храма.
Деревянный храм святого Николая имеет долгую историю, еще с ХIV в. Памятка о нем сохранилась только в дарственной грамоте(1617 г.) Михаила Федоровича, первого великого царя Руси из рода Романовых. В этой бумаге стало ясно, что село Косино было передано во владения Василию Григорьевичу Телепневу. Он был заведующим Оружейной палатой в Кремле и стольником, поэтому пользовался уважением и доверием у царя. Их род были владельцами села Косино 197 лет. Семья Телепневых стали главными меценатами постройки храма в честь святого Николая Чудотворца.
Спустя 50 лет (1673 г.) как гласят надписи на старом деревянном кресте, который лежал в храме, был застроен новый храм и освящен в честь Николая Чудотворца.
Село Косино было разграблено, как и многие другие во времена войны с Наполеоном.(1812 г.). Три месяца в храме не проводись службы, обряды, такой вывод сделали ученые из записей в церковных книгах того времени. Все было разграблено. И даже после войны, люди не спешили идти в церковь, им было не когда, весь русский люд был занят восстановлением своих жилищ и хозяйством после разрушений.
Чуть позже в 1818 г. владелец села Д. Лухманов пожертвовал деньги на постройку двух храмов. Были построены два каменных храма в честь святого Николая и Пресвятой Богородицы.
Зачинщики - атеисты Федор Иконников и Василий Хорошилов в 1939 г. устроили заговор и сбросили кресты с храмов и даже пытались установить на их месте красные флаги, но у них нечего не получилось. Спустя некоторое время одного из них видели просящего милостыню во имя Господа Бога, а второму оторвало голову проволокой. Такое в те времена случалось.
Спустя год от власти поступил запрет на богослужение и приказ о конфискации всех ценностей во всех храмах. Храмы были пусты и закрыты. В этот период бесследно пропала самая главная икона и реликвия храма, икона Николая Чудотворца. Была так же конфискована чудесная икона Божией Матери, которая была своей помощью прославлена на многие километры. К сожалению единственное, что сохранилось это два небольших колокола, она уцелели чудом. Храм разворовывали, разбивали все, срывали и кидали в костер иконы прямо на берегу Белого озера.
Косинские храмы составили службу во время Великой Отечественной войны, были закрашены краской все стены и храм использовался как склады, бомбоубежище и жилье для сторожей. В храме даже соорудили мастерскую, в которой делали керосиновые лампы.
На этой святой Косинской земле, на которой люди молились веками во время войны, не попало ни одного снаряда, ни одной бомбы, ни одного разрушения храмов.
В 1947 г. храм Николая Чудотворца был уничтожен пожаром.
Среди всех пропавших ценностей сохранилось главное, то что человек построил из любви к Богу. Но по прошествии стольких лет храм требовал срочного ремонта и реставраций. В 1977 году власти приняли решение и выделили средства для реставрации всего храмового комплекса. И ремонт начался.
Так и начались для храма светлые времена. По прошествии времени на старом, но целом фундаменте заново отстроили деревянный храм в честь Николая Чудотворца. Его соорудили в древнерусском стиле.
