O'n yetti yoshli bolaning o'n olti yoshli Lyubov Mendeleeva bilan 1898 yilda sodir bo'lgan uchrashuvi ikkalasining hayotini butunlay o'zgartirdi. Yosh shoir deyarli bir qarashda oshiq bo'ldi, taniqli kimyogarning qizi dastlab u bilan hech qanday aloqada bo'lishni xohlamadi, chunki uni "parda odatiga ega pozaur" deb hisobladi. Keyin u taslim bo'ldi, ammo romantika qisqa muddatli bo'lib chiqdi. Blokning Mendeleevaga bo'lgan his-tuyg'ulari 1902 yil iyul oyida yozilgan she'rni o'z ichiga olgan "Go'zal xonim haqida she'rlar" tsiklida to'liq aks etgan. Bu vaqtda shoir Solovyovning tasavvuf va falsafasi bilan qiziqdi, buning natijasida u o'zining sevimli qizining obrazini kuchli ideallashtirdi. Oqilona va hushyor Mendeleeva o'z muxlisi g'oyalarini baham ko'rmadi, goh undan uzoqlashdi, goh yaqinlashdi. Biroq, 1903 yildagi azobli ish nikohga olib keldi.
“Men, yoshlik, sham yoqaman...” she’rida uning siymosining lirik qahramoni – pokiza, go‘zal, nazokatli, mangu fidokorona sig‘inish aks etgan. Bu erda muhim o'rin oq rangga (gullar, cherkov) beriladi. Sergey Solovyovning xotiralariga ko'ra, Lyubov Mendeleeva, egasi "Qadimgi rus" Va "Titian" go'zalligi, oq liboslari unga ayniqsa mos edi, garchi u yorqin qizil rangda ham yaxshi edi. Yana bir nuqta bor. Oq rang poklik, aybsizlik, ishonchni ifodalaydi.
Sevgi, Blokning boshqa she'rlarida bo'lgani kabi, ramz sifatida namoyon bo'ladi. Shuning uchun uning she'rdagi obrazi ahamiyatsiz, shuning uchun lirik qahramon uni hech qachon uchratmaydi:
U o'ylamasdan va so'zsiz
O'sha qirg'oqda u kuladi.
“Men, yoshlik, sham yoqaman...” she’rida xristian motivlari ham bor. Blok tomonidan kiritilgan epigraf alohida e'tiborga loyiqdir. U Yuhanno Xushxabaridan (III, 29) olingan va Iso Masihning eng yaqin o'tmishdoshi bo'lgan Yahyo cho'mdiruvchining so'zlarini takrorlaydi, Ilohiyotshunos Yuhanno keltirgan. Pravoslav nasroniylarning fikriga ko'ra, bu ibora Apokalipsisdagi hikoyaning donini o'z ichiga oladi, bu kitobning kayfiyati va tasvirlari Blokning ishida bir necha bor uchraydi. Shoir Ioann ilohiyotchi asarini oxirat haqidagi hikoya sifatida emas, balki dunyo ifloslikdan xalos bo‘lish uchun bosib o‘tgan mashaqqatli yo‘l haqidagi hikoya sifatida qabul qiladi.
"Men, yosh, sham yoqaman ..." juda shartli ravishda Blokning bashoratining bir turi deb hisoblanishi mumkin. So'nggi to'rtlikda u she'r yozish paytida bir yildan sal ko'proq vaqt qolgan nikoh haqida gapiradi.
Kimning nepestasi bor, u kuyovdir; A
Kuyovning do'sti tik turgan va tinglagan,
Kim unga quvonch baxsh etsa, quvonadi,
Jondan, III, 29
Men, yigit, sham yoqaman,
Sohilda tutatqi olov.
U o'ylamasdan va so'zsiz
O'sha qirg'oqda u kuladi.
Men kechki namozni yaxshi ko'raman
Daryo ustidagi oq cherkovda,
Quyosh botishidan oldin qishloq
Tush esa zerikarli ko'k.
Nozik nigohga itoatkor,
Men go'zallik siriga qoyil qolaman,
Va cherkov panjarasidan tashqarida
Men oq gullar tashlayman.
Tumanli parda tushadi.
Kuyov qurbongohdan tushadi.
Va qirrali o'rmonlarning tepalaridan
To'y tong otadi.
O'n etti yoshli Aleksandr Blokning o'n olti yoshli Lyubov Mendeleeva bilan 1898 yilda sodir bo'lgan uchrashuvi ikkalasining hayotini butunlay o'zgartirdi. Yosh shoir deyarli bir qarashda oshiq bo'ldi, taniqli kimyogarning qizi dastlab u bilan hech qanday aloqada bo'lishni xohlamadi, chunki uni "parda odatiga ega pozaur" deb hisobladi. Keyin u taslim bo'ldi, ammo romantika qisqa muddatli bo'lib chiqdi. Blokning Mendeleevaga bo'lgan his-tuyg'ulari 1902 yil iyul oyida yozilgan "Men, yoshlik, sham yoqaman ..." she'rini o'z ichiga olgan "Go'zal xonim haqida she'rlar" tsiklida to'liq aks etgan. Bu vaqtda shoir Solovyovning tasavvuf va falsafasi bilan qiziqdi, buning natijasida u o'zining sevimli qizining obrazini kuchli ideallashtirdi. Oqilona va hushyor Mendeleeva o'z muxlisi g'oyalarini baham ko'rmadi, goh undan uzoqlashdi, goh yaqinlashdi. Biroq, 1903 yildagi azobli ish nikohga olib keldi.
“Men, yoshlik, sham yoqaman...” she’rida uning siymosining lirik qahramoni – pokiza, go‘zal, nazokatli, mangu fidokorona sig‘inish aks etgan. Bu erda muhim o'rin oq rangga (gullar, cherkov) beriladi. Sergey Solovyovning xotiralariga ko'ra, "Qadimgi rus" va "Titian" go'zalligining egasi Lyubov Mendeleeva oq kiyimlarni ayniqsa yaxshi kiygan, garchi u yorqin qizil rangda ham yaxshi edi. Yana bir nuqta bor. Oq rang poklik, aybsizlik, ishonchni ifodalaydi.
Sevgi, Blokning boshqa she'rlarida bo'lgani kabi, ramz sifatida namoyon bo'ladi. Shuning uchun uning she'rdagi obrazi ahamiyatsiz, shuning uchun lirik qahramon uni hech qachon uchratmaydi:
U o'ylamasdan va so'zsiz
O'sha qirg'oqda u kuladi.
“Men, yoshlik, sham yoqaman...” she’rida xristian motivlari ham bor. Blok tomonidan kiritilgan epigraf alohida e'tiborga loyiqdir. U Yuhanno Xushxabaridan (III, 29) olingan va Iso Masihning eng yaqin o'tmishdoshi bo'lgan Yahyo cho'mdiruvchining so'zlarini takrorlaydi, Ilohiyotshunos Yuhanno keltirgan. Pravoslav nasroniylarning fikriga ko'ra, bu ibora Apokalipsisdagi hikoyaning donini o'z ichiga oladi, bu kitobning kayfiyati va tasvirlari Blokning ishida bir necha bor uchraydi. Shoir Ioann ilohiyotchi asarini oxirat haqidagi hikoya sifatida emas, balki dunyo ifloslikdan xalos bo‘lish uchun bosib o‘tgan mashaqqatli yo‘l haqidagi hikoya sifatida qabul qiladi.
"Men, yosh, sham yoqaman ..." juda shartli ravishda Blokning bashoratining bir turi deb hisoblanishi mumkin. So'nggi to'rtlikda u she'r yozish paytida bir yildan sal ko'proq vaqt qolgan nikoh haqida gapiradi.
Sokovix Nadejda Nikolaevna
“Menda senga nisbatan hissiyot bor. Yillar o'tadi..."
2) Yozilgan sana - 1901 yil 4 iyun, shoir Vl. falsafasi taʼsirida boʻlgan davr. Solovyov abadiy ayollik haqida, dunyo ruhi haqida.
3) Ijodkorlikdagi o'rni: bu RAMVIZMA ruhida yozilgan eng ajoyib she'rlardan biridir.
4) Mavzu: U bilan uchrashishni kutish.
5) Muammo: Lirik qahramon UNNI taniy olishiga shubha qiladi, chunki ERning tashqi qiyofasi dunyoviy mujassamlashgan holda o'zgarishi va individualligini yo'qotishi mumkin.
6) Ushbu tajribani qaysi so'zlar bilan ifodalaydi?
"Yillar o'tadi"
"Men indamay, intiqlik va muhabbat bilan kutaman."
"Men qo'rqaman: tashqi ko'rinishingizni o'zgartirasiz."
"Oh, men qayg'uli va past yiqilib tushaman,
O'lik orzularni yengmasdan..."
7) Lirik qahramonning kayfiyati she’r boshidan oxirigacha qanday o‘zgaradi?
(LIrik qahramon uchun o'limga teng bo'lgan uchrashuv umididagi umidsizlikdan UNING bilan uchrashishni intiqlik bilan kutish va tobora ortib borayotgan tashvishdan).
8) HER qiyofasini yaratish uchun qanday badiiy usullardan foydalaniladi? (So'z boyligi, simvolizm, stilistika bo'yicha kuzatishlar).
- HER haqidagi g'oyalar bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa rang ramziyligi bilan ifodalanadi:
"butun osmon olovda - va chidab bo'lmas darajada tiniq", "nurlanish yaqin", ya'ni. lirik qahramonning tasavvurida UNING tashqi ko'rinishi atrofdagi dunyoning yorqin o'zgarishi bilan bog'liq, muallif esa anafora usulidan foydalanadi: "butun ufq yonmoqda", "ufq qanchalik ravshan" - bu tasvir. TONG BOKIRASI, BUTA paydo bo'ladi.
Uning paydo bo'lishiga umid hissi ajoyib lug'at bilan ifodalanadi:
"Menda ko'ngil bor", "shaklda", "qanday qilib qayg'uli va yiqilib tushaman" "o'lik orzularimga erisholmayman".
Unga murojaat qilish: SIZ, SIZ - bosh harf bilan bir vaqtning o'zida Ilohiy, Ulug'vor zot paydo bo'lishidan oldin chuqur sajda qilishni va shu bilan birga yaqin va orzu qilingan.
Shoir she’rda real dunyo yaratmaydi, lekin biz UNING nurli qiyofasi nima uchun o‘zgarishi mumkinligini tushunamiz – tartibsizlik dunyosi bilan aloqa qilishdan. She'r mana shu xavotirli eslatma bilan tugaydi.
“Qorongʻu ibodatxonalarga kiraman...” sheʼrini tahlil qilish.
1) She’rni ifodali o’qish.
2) Yozilgan sana 1902 yil 25 oktyabr,
3) Mavzu: "Go'zal xonimning paydo bo'lishini kutish."
4) She’rning asosini qaysi tuyg‘u tashkil etadi?
(Javoblar: U bilan uchrashishni va uning tashqi ko'rinishi bilan uning atrofidagi dunyoni o'zgartirishni kutishning kuchli, ehtirosli tuyg'usi.)
5) Ushbu tajribani qaysi so'zlar bilan ifodalaydi?
(Javoblar: "Men cherkovlarga kiraman", "Men marosim o'tkazaman", "Kutaman", "Eshiklarning taqillashidan titrayman").
6) Go‘zal xonim obrazi qanday vositalar orqali yetkaziladi?
(Javoblar: U lirik qahramonning tasavvur kuchi bilan yaratilgan bo‘lib, “balandlik” bo‘ylab cho‘zilgan “tabassumlar, ertaklar va orzular” kabi metaforalar orqali yetkazilgan.
Bu tasvir g'alati tuyulishi mumkin, lekin u insonning tajribalarining bevositaligini bildiradi. Lirik qahramonning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari shunchalik kuchayganki, u uchun ular aniq bir obrazning ko'rinishi va haqiqatiga ega bo'ladi: "Sevgilim", "Ulug'vor", "Aziz"... "Abadiy xotin", garchi u noaniq holda namoyon bo'lsa ham. , tumanli shakl: “...Tasvir UNING haqidagi tushdir, lekin bu “yoritilgan” Tasvir, UNING “yoqimli xususiyatlari” lirik qahramon boshdan kechiradigan hurmatli sajda va hayratni bildiradi.)
7) Go'zal xonim qiyofasida "samoviy" qanday ramziylik yordamida ta'kidlangan?
(Javoblar: "Qizil chiroqlarning miltillashi", "chaplar", "yoritilgan tasvir", "nozik shamlar" - bularning barchasi go'zal xonimning ramziy qiyofasini diniy tasvir bilan bog'laydi: Xudoning onasi, hayot baxsh etuvchi. Go'zal xonimga tegishli hamma narsa bosh harf bilan yoziladi va UNGA ma'lum bir joy ajratiladi - "balandlik".)
8) Bu she’rda A. Blokning Jahon ruhi haqidagi dunyoqarashi qanday ifodalangan?
(Javoblar: She’rda dunyo uyg‘unligini kutish ifodalangan. Uning o‘zgarishiga ishonch so‘nggi satrlarda ta’kidlangan: “Eshita olmayman na oh, na nutq, / Lekin ishonaman: Azizim – Sen.”).
“Quyosh botganda uchrashdik...” she’ri tahlili.
1) She’rning yozilgan vaqti: 1902 yil 13 may.
2) She'r mavzusi: "Ayolga muhabbat va u bilan uchrashuvlar haqida".
3) Bu she’rda oldingi ikki she’rga qaraganda ancha kam ramziy “belgilar” bor, deyish mumkinmi?
(She'r atrofdagi hayotning haqiqiy belgilari va belgilarini istisno qilmaydi; bu erda biz "ko'rinadigan dunyo" ning haqiqiy konturlarini topamiz: bay, eshkak, to'lqinlar, qamishlar, oq libos. Va shunga qaramay, HER bilan bog'liq ramziylik mavjud. : "kechki shamlar", "oxragan go'zallik", "moviy sukunat".)
4) Bu she’rda lirik qahramon oldimizda qanday namoyon bo‘ladi?
(Qahramonning qarama-qarshi his-tuyg'ularini ushlaymiz: bir tomondan, "hamma narsa so'ndi, o'tdi, ko'chib ketdi" ... va u erdagi ayolga jalb qilinadi, ikkinchidan, u afsus bilan yo'qotganini aytadi. "orzularni takomillashtirish.")
5) Bu she’rning asosiy motivi nima?
(Bu, ehtimol, lirik qahramonning tasavvufiy qarashlar va alamli tushlardan uyg'onishi, haqiqiy hayotga qaytish motividir. Inson sevgisi g'alaba qozondi: "oq libos", "oq figura" - yosh ayolning belgilari. L.D.Mendeleev taxmin qilinadi.Oq rang - poklik, muqaddaslik ramzi, qo'lidagi "oltin eshkak" esa juda aziz va qimmatli narsaning belgisidir.)
“Men yoshman, yangiman, oshiqman...” she’ri tahlili.
1) She’rning yozilgan vaqti: 1902 yil 31 iyul
2) She'r mavzusi: "Men sevgan ayol bilan uchrashuvni kutish".
3) She’rdagi qaysi so‘zlar bu tuyg‘uni ifodalaydi?
(Javoblar: "Men oshiqman, tashvishdaman, iztirobda va ibodatdaman", "sizga doimo moyilman" - U bilan uchrashishni ibodat va hurmat bilan kutishni bildiradi. "O'zgarmas" - ya'ni abadiy - qasamyodga o'xshaydi) .
4) Bu kutish hissi qanday badiiy vositalar bilan ifodalanadi?
(Javoblar: Qahramonning qahramonga bo'lgan muhabbati va u bilan uchrashishni kutish metaforik shaklda keltirilgan: "egilgan chinor" - "men" oshiq, "keng chodir", "yashil soyada".)
5) UNING tasviri qanday paydo bo'ladi?
("yulduzlarga" burilgan yuz - Go'zal xonimga ajratilgan ramziy badiiy makon, "xushbo'y maqtov ko'z yoshlari" - bu quvonch, baxt, baxt, GARMONIYA tuyg'usi - lirik qahramonning qalbi nimaga intiladi.)
“Yoshlikman, sham yoqaman...” she’ri tahlili.
1) She’rning yozilgan vaqti: 1902 yil 7 iyul
2) She'rning mavzusi: "U bilan uchrashishni kutmoqdaman."
3) Lirik qahramon qanday shaklda namoyon bo'ladi?
(Qahramon yosh, pastki dunyoga mansub, o'zini UNNI kutishga bag'ishlaydi - uning ideali, unga yangi boshlanuvchi, yerlik odamning titroq xususiyatlari berilgan.
sevgilisining paydo bo'lishini kutmoqda.)
4) U go'zal xonim qanday tasvirlangan?
(Qahramon, UNING obrazidan ilhomlangan ko'plab she'rlarda bo'lgani kabi, ko'rinmas va
eshitilmaydi, hamma narsa ideal, g'ayrioddiy dunyoga tegishli: "U o'ylamasdan va so'zsiz // O'sha qirg'oqda u kuladi." Uning sferasi - "o'sha qirg'oq" - mavjudlikning g'ayrioddiy mohiyati, UNning eng yuqori voqelik bilan bog'liqligidan dalolat beradi. HER bilan bog'liq bo'lgan kamsitish hissi mavjud: "qorong'i zerikarli ko'k, "tumanli parda", UNING eterikligini, "tushunmaslik" ni ta'kidlaydi)
4) Ushbu lirik syujetni Vladimir Solovyovning ikki dunyo haqidagi g'oyasining she'riy timsoli deb ayta olamizmi?
(Javoblar: Ha, bu she’r betartiblik olamini yengish va uyg‘unlikni o‘rnatish uchun ayolga bo‘lgan muhabbat orqali yer va jannatni sintez qilish zarurligi haqidagi orzuni ifodalaydi.)
Sarlavha:
Avtomobil plastmassasi uchun mat lak
Post ko'rishlar: 4
Qrimdagi bayramlar: bolalar bilan, nafaqaxo'rlar va yoshlar uchun avtomobil plastmassasi uchun mat lak. Plexiglas turli sohalarda keng qo'llaniladi. Ushbu materialdan bo'limlar, ko'rish oynalari, vitrinalar, teleskoplar, avtomobil aksessuarlari, mikroskoplar, lampalar, shuningdek qurilish va tibbiy asbob-uskunalar ishlab chiqarish uchun foydalaniladi.
Shu bilan birga, materialga yaxshi g'amxo'rlik qilish kerak. Faqat bu holda mahsulot etarlicha uzoq davom etadi. Xo'sh, uyda plexiglassni qanday parlatish kerak? Plexiglas kuchli va ishonchli material hisoblanadi. Biroq, vaqt o'tishi bilan uning ustida kichik tirnalishlar, chiplar va kesmalar paydo bo'ladi. Bu mahsulotdan foydalanish paytida mexanik stress tufayli sodir bo'ladi. Pleksiglasni jozibali ko'rinishga qaytarish uchun uni jilo qilish kerak.
E'tibor bering, protseduraning o'zi murakkab emas. Ammo shu bilan birga, bu sabr va chidamlilikni talab qiladigan puxta va uzoq ishdir. Bundan tashqari, plexiglassni qayta ishlash uchun kuchli, agressiv moddalar ishlatilmasligi kerak. Sharhlar shuni ko'rsatadiki, bunday mahsulotlardan foydalangandan so'ng, material zerikarli va bulutli bo'lishi mumkin. Xo'sh, pleksiglasni qanday parlatish kerak va buning uchun nima kerak?
