ZVON

Sú takí, ktorí túto správu čítali pred vami.
Prihláste sa na odber nových článkov.
Email
názov
Priezvisko
Ako chcete čítať Zvon?
Žiadny spam

18. augusta 1682 nastúpil na ruský trón 10-ročný Peter I. Tohto panovníka si pamätáme ako veľkého reformátora. Či už budete mať k jeho novinkám negatívny alebo pozitívny vzťah, je len na vás. Pamätáme si 7 najambicióznejších reforiem Petra I.

Cirkev nie je štát

„Cirkev nie je iný štát,“ veril Peter I., a preto jeho cirkevná reforma bola zameraná na oslabenie politickej moci cirkvi. Predtým mohol duchovných (aj v trestných veciach) súdiť iba cirkevný súd a nesmelé pokusy predchodcov Petra I. to zmeniť sa stretli s tvrdým odmietnutím. Po reforme sa spolu s ostatnými vrstvami duchovenstvo muselo podriadiť zákonu spoločnému pre všetkých. V kláštoroch mali bývať len mnísi, v almužnách mali bývať len chorí a všetkým ostatným bolo nariadené, aby ich odtiaľ vysťahovali.
Peter I. je známy svojou toleranciou voči iným vierovyznaniam. Za neho bolo povolené slobodné praktizovanie ich viery cudzincami a sobáše kresťanov rôznych vierovyznaní. „Pán dal kráľom moc nad národmi, ale jedine Kristus má moc nad svedomím ľudí,“ veril Peter. S odporcami Cirkvi nariadil biskupom, aby boli „mierni a rozumní“. Na druhej strane Peter zaviedol pokuty pre tých, ktorí sa spovedali menej ako raz do roka alebo sa zle správali v kostole počas bohoslužieb.

Daň z kúpeľa a brady

Rozsiahle projekty na vybavenie armády a vybudovanie flotily si vyžadovali obrovské finančné investície. Aby ich Peter I. zabezpečil, sprísnil daňový systém krajiny. Teraz sa dane nevyberali podľa domácnosti (koniec koncov, roľníci okamžite začali obklopovať niekoľko domácností jedným plotom), ale podľa duše. Platilo až 30 rôznych daní: z rybolovu, z kúpeľov, mlynov, z praktizovania starovercov a nosenia brady a dokonca aj z dubových brvien do rakiev. Fúzy boli nariadené „zostrihať až po krk“ a pre tých, ktorí ich nosili za poplatok, bol zavedený špeciálny symbolický doklad, „bradatý odznak“. Soľ, alkohol, decht, kriedu a rybí tuk mohol teraz predávať len štát. Hlavnou peňažnou jednotkou za Petra sa nestali peniaze, ale cent, zmenila sa hmotnosť a zloženie mincí a fiat rubeľ prestal existovať. Príjmy štátnej pokladnice sa však niekoľkonásobne zvýšili vďaka zbedačovaniu ľudí a nie nadlho.

Pripojte sa k armáde na celý život

Na víťazstvo v severnej vojne v rokoch 1700-1721 bolo potrebné modernizovať armádu. V roku 1705 bola každá domácnosť povinná dať jedného regrúta za doživotnú službu. Týkalo sa to všetkých vrstiev okrem šľachty. Z týchto regrútov vznikla armáda a námorníctvo. Vo vojenských predpisoch Petra I. sa po prvý raz na prvé miesto nedostal morálny a náboženský obsah trestných činov, ale rozpor s vôľou štátu. Petrovi sa podarilo vytvoriť silnú pravidelnú armádu a námorníctvo, ktoré v Rusku doteraz nikdy neexistovalo. Do konca jeho vlády bol počet pravidelných pozemných síl 210 tisíc, nepravidelných - 110 tisíc a viac ako 30 tisíc ľudí slúžilo v námorníctve.

"Navyše" 5508 rokov

Peter I. „zrušil“ 5508 rokov, čím zmenil tradíciu chronológie: namiesto počítania rokov „od stvorenia Adama“ v Rusku začali počítať roky „od narodenia Krista“. Petrovou inováciou je aj používanie juliánskeho kalendára a oslava Nového roka 1. januára. Zaviedol tiež používanie moderných arabských číslic a nahradil nimi staré čísla - písmená slovanskej abecedy s názvami. Písmo bolo zjednodušené, písmená „xi“ a „psi“ „vypadli“ z abecedy. Svetské knihy mali teraz svoje písmo – civilné, liturgickým a duchovným knihám zostala polocharta.
V roku 1703 začali vychádzať prvé ruské tlačené noviny „Vedomosti“ a v roku 1719 začalo fungovať prvé múzeum v ruskej histórii, Kunstkamera s verejnou knižnicou.
Za Petra boli otvorené Matematicko-plavebné vedy (1701), Lekársko-chirurgická škola (1707) - budúca Vojenská lekárska akadémia, Námorná akadémia (1715), Inžinierske a delostrelecké školy (1719) a prekladateľské školy. na kolégiách.

Učenie sa silou

Všetci šľachtici a duchovní boli teraz povinní získať vzdelanie. Úspech ušľachtilej kariéry teraz priamo závisel od toho. Za Petra vznikli nové školy: posádkové školy pre deti vojakov, duchovné školy pre deti kňazov. Navyše v každej provincii mali byť digitálne školy s bezplatným vzdelávaním pre všetky triedy. Takýmto školám boli nevyhnutne dodávané priméry v slovanskom a latinskom jazyku, ako aj abecedné knihy, žalmy, hodiny a aritmetika. Výcvik duchovných bol nútený, tým, ktorí sa mu postavili, hrozila vojenská služba a dane, a kto výcvik neabsolvoval, nesmel sa oženiť. Ale kvôli povinnej povahe a drsným vyučovacím metódam (bitie palicami a reťazovanie) takéto školy dlho nevydržali.

Otrok je lepší ako otrok

„Menej nízkosti, viac horlivosti pre službu a lojality voči mne a štátu – táto česť je pre cára charakteristická...“ – to sú slová Petra I. V dôsledku tohto kráľovského postavenia nastali vo vzťahoch určité zmeny medzi cárom a ľudom, ktoré boli v Rusi novinkou. Napríklad v petičných správach už nebolo dovolené ponižovať sa podpismi „Grishka“ alebo „Mitka“, ale bolo potrebné uviesť celé meno. Pri prejazde kráľovskou rezidenciou už nebolo potrebné v silnom ruskom mraze zložiť klobúk. Pred kráľom sa nemalo pokľaknúť a oslovenie „nevolník“ bolo nahradené výrazom „otrok“, čo v tých časoch nebolo hanlivé a spájalo sa s výrazom „Boží služobník“.
Taktiež bola väčšia sloboda pre mladých ľudí, ktorí sa chcú oženiť. Nútený sobáš dievčaťa bol zrušený tromi dekrétmi a zásnuby a svadba sa teraz museli včas oddeliť, aby sa nevesta a ženích „spoznali“. Sťažnosti, že jeden z nich zrušil zasnúbenie, neboli akceptované – napokon sa to stalo ich právom.

Komsomolskaja pravda zozbierala tucet zaujímavých faktov zo života prvého ruského cisára

18. augusta 1682 nastúpil na trón Peter I. Veľký ruský cár a neskôr cisár vládol krajine 43 rokov. Jeho osobnosť je spojená s mnohými významnými historickými udalosťami pre štát. Zozbierali sme desať zaujímavostí zo života Petra Veľkého.

1. Všetky deti cára Alexeja, otca budúceho cisára Petra I., boli choré. Peter sa však podľa historických dokumentov od detstva vyznačoval závideniahodným zdravím. V tejto súvislosti sa na kráľovskom dvore povrávalo, že Tsarina Natalya Naryshkina porodila syna, ktorý nepochádza od Alexeja Michajloviča Romanova.

2. Prvým, kto prinitoval korčule k topánkam, bol Peter Veľký. Faktom je, že predtým boli korčule jednoducho viazané na topánky pomocou lán a pásov. A Peter I. priniesol myšlienku korčúľ, nám už známych, pripevnených k podrážke topánok, z Holandska počas svojich ciest po západných krajinách.

3. Podľa historických dokumentov bol Peter I. aj na dnešné pomery dosť vysoký muž. Jeho výška bola podľa niektorých zdrojov viac ako dva metre. No zároveň mal obuté len topánky veľkosti 38. Pri takej vysokej postave nemal hrdinskú postavu. Cisárove zachované šaty majú veľkosť 48. Peter mal tiež malé ruky a na jeho výšku úzke ramená. Jeho hlava bola v porovnaní s telom tiež malá.

4. Katarína I., Petrova druhá manželka, bola nízkeho pôvodu. Jej rodičia boli jednoduchí livónski roľníci a skutočné meno cisárovnej bolo Marta Samuilovna Skavronskaya. Od narodenia bola Martha blond, celý život si farbila vlasy na tmavo. Katarína I. je prvou ženou, do ktorej sa cisár zamiloval. Kráľ s ňou často preberal dôležité štátne záležitosti a počúval jej rady.

5. Raz, aby vojaci vedeli rozlišovať medzi pravou a ľavou, prikázal Peter I. priviazať im seno na ľavú nohu a slamu na pravú nohu. Počas výcviku nadrotmajster dával povely: „seno – slama, seno – slama“, potom rota zadala krok. Medzitým medzi mnohými európskymi národmi pred tromi storočiami pojmy „vpravo“ a „vľavo“ rozlišovali iba vzdelaní ľudia. Roľníci nevedeli, ako to urobiť.

6. Peter Zaujímala ma medicína. A predovšetkým - stomatológia. Rád vytrhával pokazené zuby. Zároveň sa niekedy kráľ nechal uniesť. Potom by mohli byť terčom aj zdraví ľudia.

7. Ako viete, Peter mal negatívny postoj k nadmernému pitiu. Preto v roku 1714 prišiel na to, ako sa s tým vysporiadať. Zanieteným alkoholikom jednoducho rozdával medaily za opitosť. Toto ocenenie vyrobené z liatiny vážilo asi sedem kilogramov a to bez reťazí. Podľa niektorých zdrojov je táto medaila považovaná za najťažšiu v histórii. Túto medailu zavesili na krk opilcovi na policajnej stanici. Ale „ocenená“ osoba ho nedokázala odstrániť sama. Museli ste nosiť insígnie týždeň.

Veľký ruský cár a neskôr cisár vládol Rusku 43 rokov

8. Z Holandska priniesol Peter I. do Ruska veľa zaujímavých vecí. Medzi nimi sú tulipány. Cibuľky týchto rastlín sa objavili v Rusku v roku 1702. Reformátor bol tak fascinovaný rastlinami rastúcimi v záhradách paláca, že založil „záhradnú kanceláriu“ špeciálne na objednávanie zámorských kvetov.

9. Za Petra pracovali falšovatelia za trest v štátnych mincovniach. Falšovatelia boli identifikovaní podľa prítomnosti „až jedného rubľa päť altýnov strieborných peňazí rovnakej razby“. Faktom je, že v tých časoch ani štátne mincovne nemohli vydávať jednotné peniaze. A tie. Kto ich mal, bol 100% falšovateľ. Peter sa rozhodol využiť túto schopnosť zločincov na výrobu uniformných mincí s vysokou kvalitou v prospech štátu. Za trest bol prípadný zločinec poslaný do jednej z mincovní, aby tam razili mince. Len v roku 1712 bolo do mincovní vyslaných trinásť takýchto „remeselníkov“.

Policajti takéto sedemkilogramové medaily vešali piťovcom
Foto: Wikipedia

10. Peter I. je veľmi zaujímavá a kontroverzná historická postava. Vezmime si napríklad chýry o jeho zámene počas cesty mladého Petra s Veľkou ambasádou. Súčasníci teda napísali, že osoba, ktorá odchádza z veľvyslanectva, bol dvadsaťšesťročný mladý muž, nadpriemerne vysoký, husto stavaný, fyzicky zdravý, s krtkom na ľavom líci a vlnitými vlasmi, dobre vzdelaný, milujúci všetko ruské, ortodoxný kresťan, ktorý pozná Bibliu naspamäť atď. O dva roky neskôr sa však vrátil úplne iný človek - prakticky nehovoril po rusky, nenávidel všetko ruské, až do konca života sa nenaučil písať po rusky, zabudol na všetko, čo vedel pred odchodom na Veľvyslanectvo, a zázračne získal nové zručnosti a schopnosti. Navyše, tento muž už bol bez krtka na ľavom líci, s rovnými vlasmi, chorľavý, vyzeral na štyridsať rokov. To všetko sa stalo počas dvoch rokov Petrovej neprítomnosti v Rusku.

………………………

7 významných reforiem Petra I

7 významných reforiem Petra I

1 Cirkev nie je štát
2Daň za kúpeľný dom a bradu
3V armáde doživotne
4 "Navyše" 5508 rokov
5 Učenie sa silou
6 Otrok je lepší ako otrok
7Nový zmysel pre územie

18. augusta 1682 nastúpil na trón Ruskej ríše 10-ročný Peter I. Tohto panovníka si pamätáme ako veľkého reformátora. Či už budete mať k jeho novinkám negatívny alebo pozitívny vzťah, je len na vás. Pamätáme si 7 najambicióznejších reforiem Petra I.

Cirkev nie je štát

„Cirkev nie je iný štát,“ veril Peter I., a preto jeho cirkevná reforma bola zameraná na oslabenie politickej moci cirkvi. Predtým mohol duchovných (aj v trestných veciach) súdiť iba cirkevný súd a nesmelé pokusy predchodcov Petra I. to zmeniť sa stretli s tvrdým odmietnutím. Po reforme sa spolu s ostatnými vrstvami duchovenstvo muselo podriadiť zákonu spoločnému pre všetkých. V kláštoroch mali bývať len mnísi, v almužnách mali bývať len chorí a všetkým ostatným bolo nariadené, aby ich odtiaľ vysťahovali.
Peter I. je známy svojou toleranciou voči iným vierovyznaniam. Za neho bolo povolené slobodné praktizovanie ich viery cudzincami a sobáše kresťanov rôznych vierovyznaní. „Pán dal kráľom moc nad národmi, ale jedine Kristus má moc nad svedomím ľudí,“ veril Peter. S odporcami Cirkvi nariadil biskupom, aby boli „mierni a rozumní“. Na druhej strane Peter zaviedol pokuty pre tých, ktorí sa spovedali menej ako raz do roka alebo sa zle správali v kostole počas bohoslužieb.

Daň z kúpeľa a brady

Rozsiahle projekty na vybavenie armády a vybudovanie flotily si vyžadovali obrovské finančné investície. Aby ich Peter I. zabezpečil, sprísnil daňový systém krajiny. Teraz sa dane nevyberali podľa domácnosti (koniec koncov, roľníci okamžite začali obklopovať niekoľko domácností jedným plotom), ale podľa duše. Platilo až 30 rôznych daní: z rybolovu, z kúpeľov, mlynov, z praktizovania starovercov a nosenia brady a dokonca aj z dubových brvien do rakiev. Fúzy boli nariadené „zostrihať až po krk“ a pre tých, ktorí ich nosili za poplatok, bol zavedený špeciálny symbolický doklad, „bradatý odznak“. Soľ, alkohol, decht, kriedu a rybí tuk mohol teraz predávať len štát. Hlavnou peňažnou jednotkou za Petra sa nestali peniaze, ale cent, zmenila sa hmotnosť a zloženie mincí a fiat rubeľ prestal existovať. Príjmy štátnej pokladnice sa však niekoľkonásobne zvýšili vďaka zbedačovaniu ľudí a nie nadlho.

Pripojte sa k armáde na celý život

Na víťazstvo v severnej vojne v rokoch 1700-1721 bolo potrebné modernizovať armádu. V roku 1705 bola každá domácnosť povinná dať jedného regrúta za doživotnú službu. Týkalo sa to všetkých vrstiev okrem šľachty. Z týchto regrútov vznikla armáda a námorníctvo. Vo vojenských predpisoch Petra I. sa po prvý raz na prvé miesto nedostal morálny a náboženský obsah trestných činov, ale rozpor s vôľou štátu. Petrovi sa podarilo vytvoriť silnú pravidelnú armádu a námorníctvo, ktoré v Rusku doteraz nikdy neexistovalo. Do konca jeho vlády bol počet pravidelných pozemných síl 210 tisíc, nepravidelných - 110 tisíc a viac ako 30 tisíc ľudí slúžilo v námorníctve.

"Navyše" 5508 rokov

Peter I. „zrušil“ 5508 rokov, čím zmenil tradíciu chronológie: namiesto počítania rokov „od stvorenia Adama“ v Rusku začali počítať roky „od narodenia Krista“. Petrovou inováciou je aj používanie juliánskeho kalendára a oslava Nového roka 1. januára. Zaviedol tiež používanie moderných arabských číslic a nahradil nimi staré čísla - písmená slovanskej abecedy s názvami. Písmo bolo zjednodušené, písmená „xi“ a „psi“ „vypadli“ z abecedy. Svetské knihy mali teraz svoje písmo – civilné, liturgickým a duchovným knihám zostala polocharta.
V roku 1703 začali vychádzať prvé ruské tlačené noviny „Vedomosti“ a v roku 1719 začalo fungovať prvé múzeum v ruskej histórii, Kunstkamera s verejnou knižnicou.
Za Petra boli otvorené Matematicko-plavebné vedy (1701), Lekársko-chirurgická škola (1707) - budúca Vojenská lekárska akadémia, Námorná akadémia (1715), Inžinierske a delostrelecké školy (1719) a prekladateľské školy. na kolégiách.

Učenie sa silou

Všetci šľachtici a duchovní boli teraz povinní získať vzdelanie. Úspech ušľachtilej kariéry teraz priamo závisel od toho. Za Petra vznikli nové školy: posádkové školy pre deti vojakov, duchovné školy pre deti kňazov. Navyše v každej provincii mali byť digitálne školy s bezplatným vzdelávaním pre všetky triedy. Takýmto školám boli nevyhnutne dodávané priméry v slovanskom a latinskom jazyku, ako aj abecedné knihy, žalmy, hodiny a aritmetika. Výcvik duchovných bol nútený, tým, ktorí sa mu postavili, hrozila vojenská služba a dane, a kto výcvik neabsolvoval, nesmel sa oženiť. Ale kvôli povinnej povahe a drsným vyučovacím metódam (bitie palicami a reťazovanie) takéto školy dlho nevydržali.

Otrok je lepší ako otrok

„Menej nízkosti, viac horlivosti pre službu a lojality voči mne a štátu – táto česť je pre cára charakteristická...“ – to sú slová Petra I. V dôsledku tohto kráľovského postavenia nastali vo vzťahoch určité zmeny medzi cárom a ľudom, ktoré boli v Rusi novinkou. Napríklad v petičných správach už nebolo dovolené ponižovať sa podpismi „Grishka“ alebo „Mitka“, ale bolo potrebné uviesť celé meno. Pri prejazde kráľovskou rezidenciou už nebolo potrebné v silnom ruskom mraze zložiť klobúk. Pred kráľom sa nemalo pokľaknúť a oslovenie „nevolník“ bolo nahradené výrazom „otrok“, čo v tých časoch nebolo hanlivé a spájalo sa s výrazom „Boží služobník“.
Taktiež bola väčšia sloboda pre mladých ľudí, ktorí sa chcú oženiť. Nútený sobáš dievčaťa bol zrušený tromi dekrétmi a zásnuby a svadba sa teraz museli včas oddeliť, aby sa nevesta a ženích „spoznali“. Sťažnosti, že jeden z nich zrušil zasnúbenie, neboli akceptované – napokon sa to stalo ich právom.

Nový zmysel pre územie

Za Petra I. sa rýchlo rozvíjal priemysel a rozširoval sa obchod. Vznikol celoruský trh, čo znamená zvýšenie ekonomického potenciálu centrálnej vlády. Opätovné zjednotenie s Ukrajinou a rozvoj Sibíri urobili z Ruska najväčší štát na svete. Vznikli nové mestá, keď sa položili kanály a nové strategické cesty, aktívne sa rozbehlo skúmanie bohatstva rudy a na Urale a v strednom Rusku boli postavené zlievarne železa a továrne na zbrane.
Peter I. vykonal v rokoch 1708 – 1710 regionálnu reformu, ktorá rozdelila krajinu na 8 provincií na čele s guvernérmi a generálnymi guvernérmi. Neskôr sa objavilo rozdelenie na provincie a provincie na župy.

Spory a rozhovory o histórii Ruska/Ruska len naberajú na obrátkach. Existuje mnoho štúdií, vrátane amatérskych, ktoré odhaľujú úžasné fakty. Tento proces nadobúda lavínovitý charakter, čo určite povedie ku kryštalizácii súvislej a systematickej skutočnej ruskej histórie z globálneho súboru historických informácií.

Prečo to potrebujeme? Pozrite sa, ako európske „kmene“ bojujú za svoj starovek. Ako si Gréci, Taliani, Galovia a Nemci vážia a zveľaďujú svoj starovek. Alebo najnovší príklad: horlivosť Ukrajincov, dokazujúca ich „otadamizmus“.

Alebo príklad iného druhu, keď je naopak z histórie vymazaných 5508 rokov. Urobil to Peter I., ktorý v Rusku dekrétom (*text tohto v podstate nelegálneho dokumentu je uvedený nižšie) namiesto ruského kalendára zo Stvorenia sveta, podľa ktorého sa mal začať nový rok 7208, zaviedol tzv. Juliánsky kalendár - s rokom 1700 na dvore. A existovala aj história pred stvorením sveta, ktorá sa podľa rôznych odhadov pohybovala od 20 do 30 tisíc rokov.

„Novoročný dekrét“ Petra I. je jedným z kľúčových bodov falšovania ruských dejín. Predstavte si sami, 5508 rokov nie je 15 minút alebo dokonca rok, nemôžete ich schovať do vrecka. Bolo potrebné vymyslieť niečo, čo by tieto tisíce a tisíce historických rokov ukrylo.

Peter a jeho poskokovia nevymysleli nič nové, použil starú stredovekú „šablónu“ Vatikánu, kde koncom 16. storočia zaviedli takzvaný Index zakázaných kníh, podľa ktorého všetky kroniky a knihy, ktoré odporovali oficiálne akceptovaná skaligerovská chronológia bola zničená. A Peter I. nariadil zber starých kroník a kníh zo všetkých kláštorov a kostolov v krajine, údajne na „robenie kópií“. Potom už nikto nevidel knihy ani ich kópie. Zničenie starých ruských kroník znamenalo začiatok globálneho prepisovania dejín Ruska s pomocou nemeckých profesorov Millersa, Bayersa a Schlözersa.

Rozdiel medzi vatikánskym a petrovským falšovaním bol v tom, že Peter I. zničením starovekých prameňov skrátil ruské dejiny a Vatikán pálením a ukrývaním kroník a starých kníh naopak predĺžil, alebo skôr urobil dejiny Európy starodávny. Každý, kto má záujem zistiť, prečo to Vatikán aj Európa ako celok potrebovali, hovorí Nová chronológia Fomenka a Nosovského.

Peter I. sa zaslúžil aj o reformu ruského písma, namiesto ktorého sa zaviedla nová abeceda Cyrila a Metoda. Zasadil tak tvrdú ranu tradíciám ľudí a zastavil prístup aj k tým starým písomným zdrojom, ktoré prežili po Petrovej „kronikickej inkvizícii“.

Reforma ruského písma je spojená s ďalším mýtom o Rusoch, Slovanoch, že to boli divoké kmene, ktoré žili na stromoch a prirodzene nemali žiadne písmo, kým im ho kresťanskí kazatelia bratia Cyril a Metod „nepriniesli“. Zďaleka to však tak nebolo. Na túto tému existuje samostatný materiál „Prečo bola vyhlásená vojna ruskému jazyku“, rád z neho zopakujem iba malý fragment:

"Kazatelia išli do ruského mesta Korsun (Krym), v tom čase zajatého Chazariou. Tam študujú evanjelium a žaltár napísané ruskými znakmi (ktoré sami spomínajú v nasledujúcich komentároch k svojej abecede). Pred krstom Ruska, počnúc 9. storočím, v mnohých mestách žili malé komunity Rusov, ktorí už v tom čase konvertovali na kresťanstvo: spravidla sa usadili oddelene od pohanov. Boli to prví ruskí kresťania, ktorí preložili Bibliu do ruštiny a napísali ju v vtedy existujúcej „Velesovitsa“. Takže Cyril a Metod, ktorí sa vrátili do Byzancie, vytvorili svoje vlastné písmo prispôsobené na uľahčenie prekladov z gréčtiny do ruštiny: na tento účel pridávajú niekoľko ďalších umelých písmen a modernizujú niekoľko písmen, ktoré boli predtým vo „Velesovitsa“, na podobné grécke. Tak bol vytvorený jazyk Newspeak, nazývaný „cyrilika“, v ktorom boli neskôr napísané biblické texty Ruskej pravoslávnej cirkvi a ďalšie knihy.

Nielenže „papierová“ história Ruska/Ruska, uložená v písomných prameňoch, bola zničená, ruská história bola doslova vymazaná z vlastnej pôdy. Výrečnú štúdiu o tejto problematike zverejnil kadykchanskij vo svojom blogu „Poznámky obyvateľa Kolymy“. Píše veľmi presne:

"Pokiaľ si bojovník pamätá, prečo prelial krv, nie je možné z neho urobiť otroka. Len čo je človek zbavený dedičstva svojich predkov, okamžite robí všetko pre to, aby získal späť to, čo mu právom patrí." Akonáhle je človek zbavený mysle, čítania - pamäte, všetko sa mu stáva ľahostajným. Stráca chuť do života, prestáva tvoriť a ide s prúdom, považuje sa za rukojemníka okolností. Po strate zmyslu existencie človek sa uberá cestou sebazničenia, upaľuje sa do nečinnosti, opilstva, drogovej závislosti a utápa sa vo všetkých ostatných druhoch „legálnych drog“, ako sú: televízne seriály, bitky športových fanúšikov, zoznamy idolov a večné bezcieľne chodenie v púšť, so svišťaním bičov vodičov, za mrkvou visiacu pred nosom na šnúrke.“

V materiáli kadykchanského „Posledná línia obrany Tartárie“ bol uverejnený rovnaký „amatérsky výskum“, ktorý sa uskutočnil na najvyššej profesionálnej úrovni.

Dokumentárny film, bohato zásobujúci rozprávanie fotografickými ilustráciami, kadykchanskij rozpráva o početných zložitých a zručných opevneniach na území Ruska/Ruska a uvádza ďalšie fakty o svojich high-tech výdobytkoch.

„Také obrovské množstvo zložitých opevnení,“ píše kadykchanskiy, naznačuje, že ich pracovníci, inžinieri a dizajnéri boli nielen vysoko kvalifikovaní, spojení s obrovským počtom staviteľov, ale aj výkonné materiálne a ľudské zdroje, ktoré sa nezmestia do rozprávok. izolovaných kniežatstiev na území stredovekého Ruska.To dokáže len centralizovaná krajina so systémom výchovy a vzdelávania schopná zmobilizovať gigantické množstvo zdrojov peňažných aj ľudských.Mať systém vojenského vzdelávania a prípravy vojakov. Ako sa ti to páči? Vyzerá to ako učebnica dejepisu? Píšu o nekonečných opustených oblastiach obývaných divochmi, ktorí uctievajú drevené modly v rytme šamanskej tamburíny.“

Článok poskytuje iba niekoľko faktov, ktoré ukazujú, že v ruskej histórii existuje veľa takýchto otázok, na ktoré odpovede zmenia predstavu o našej minulosti. A v tomto smere sa intenzívne pracuje.

* decembra 7208 (1699), 20. dňa, veľký suverénny cár a veľkovojvoda Peter Alekseevič celej Veľkej, Malej a Bielej Rusi, autokrat naznačil:

„Jemu, veľkému panovníkovi, sa to stalo známym nielen v mnohých európskych kresťanských krajinách, ale aj medzi slovanskými národmi, ktoré vo všetkom súhlasia s našou východnou pravoslávnou cirkvou – ako sú Valasi, Moldavci, Srbi, Dalmatínci, Bulhari a on sám, veľký panovník, poddaní Čerkasovia a všetci Gréci, od ktorých bola prijatá naša pravoslávna viera - všetky tie národy sa podľa rokov počítajú od narodenia Krista o ôsmy deň neskôr, teda od 1. dňa r. januára, a nie od stvorenia sveta, pre mnohé rozdiely a počítanie v tých rokoch. A teraz rok 1699 dosiahol narodenie Krista a budúci január, od 1., sa začne nový rok 1700 a začne sa nové storočie. A pre tento dobrý a užitočný skutok (veľký panovník) naznačil, že odteraz treba leto počítať v príkazoch a vo všetkých záležitostiach a pevnostiach písaných od tohto januára od 1. dňa Narodenia Krista. A na znak toho dobrého začiatku a nového storočného storočia vo vládnucom meste Moskva, po patričnom vzdávaní vďaky Bohu a modlitebnom speve v kostole a komukoľvek, kto sa stane v jeho dome, pozdĺž veľkých a dobre precestovaných ušľachtilých ulíc, vznešeným ľudí a pri domoch premysleného duchovného a svetského postavenia pred bránou vyrobte nejaké ozdoby zo stromčekov a konárov borovice, smreka a borievky - podľa vzoriek, ktoré boli vyrobené v Gostinom dvore a v dolnej lekárni, alebo komu je to pohodlnejšie a slušnejšie, podľa miesta a brány sa to dá vyrobiť. A pre chudobných by mal každý aspoň položiť strom alebo konár nad svoju bránu alebo nad svoj kaštieľ. A tak, že teraz ďalší január dozrie do 1. dňa tohto roku a tá januárová výzdoba vydrží až do siedmeho dňa toho istého roku 1700. Áno, v prvý januárový deň na znak radosti, blahoželania si k Novému roku a storočnici, urobte toto: keď na Veľkom Červenom námestí svieti ohnivá zábava a strieľa sa, potom vo všetkých vznešené dvory bojarov, a okolnichy a dumy a susedom a šľachetným ľuďom z oddelenia, vojenských a kupeckých radov, slávnym ľuďom, každý na svojom dvore z malých kanónov, ak ich niekto má, a z viacerých. muškety alebo iné malé zbrane, vystrelte trikrát a vystrieľajte niekoľko rakiet, koľko má ktokoľvek. A na veľkých uliciach, kde je priestor, od 1. do 7. januára v noci zapaľujte ohne z dreva, kríkov alebo slamy. A tam, kde sú malé nádvoria - keď sa zhromaždíte na piatich alebo šiestich nádvoriach, založte taký oheň, alebo kto chce, položte jeden, alebo dva alebo tri smolu a tenké sudy na stĺpy a naplňte ich slamou alebo vetvičkami a svetlom. ich. A pred Burmister Town Hall sa bude strieľať a také svetlá a dekorácie, aké uznajú za vhodné.“


Obraz Petra Veľkého bol vytvorený pre tretieho kráľa z dynastie Romanovcov v histórii. Stojí za to sa bližšie pozrieť na to, aké „veľké veci“ Peter Romanov dosiahol, aby získal také zvučné meno v histórii.

Historici našli v archívnych dokumentoch výrok Petra I., kde nazýva ruský ľud zvieratami, ktoré, keďže ešte nebol veľký, chcel premeniť na ľudí.

"S ostatnými európskymi národmi môžete dosiahnuť ciele humánnym spôsobom, ale s Rusmi to tak nie je... Nemám do činenia s ľuďmi, ale so zvieratami, ktoré chcem premeniť na ľudí."
- tieto slová obsahujú celý postoj panovníka k Rusom.

Peter I. preferoval komunikáciu s európskymi národmi iných štátov filantropickým spôsobom. Ako potom mohol ruský ľud, „ľud zvierat“, nazývať Petra Veľkým? Uvedomil si svoju premenu na ľudí a poďakoval kráľovi tým, že mu dal hodné meno? Neverím.

Niet pochýb o tom, že práve majstri, ktorí stáli nad Romanovcami, dali Petrovi I. skvelé meno ako odmenu za zničenie stôp po veľkosti Rusov. Vďačnosť vládnucich kruhov oddelených štátov Európy, ktoré boli donedávna provinčnými odľahlými provinciami Veľkej Tartárie, ktoré si chceli vybudovať vlastnú Veľkú históriu založenú na klamstve.

Peter Veľký bol a zostáva zaujímavou a veľmi kontroverznou osobou. Informáciu o výmene kráľa počas jeho cesty do zahraničia treba považovať za dôležitú. Osoba, ktorá odchádzala s veľvyslanectvom, bol mladý, zdravý muž vo veku 26 rokov, nadpriemerne vysoký, ťažkej postavy. Na ľavom líci mal znateľný krtek a vlasy mal dobre upravené a vlnité. Mal dobré vzdelanie, miloval všetko ruské a bol oddaným kresťanom, ktorý poznal Bibliu naspamäť.

Po dvoch rokoch pobytu v európskych krajinách sa do ruskej metropoly vrátil muž, ktorý dobre nevie po rusky a všetko ruské popiera. Peter I. sa už nikdy nenaučil písať po rusky, písal latinkou a až do odchodu na Veľvyslanectvo si nepamätal históriu a udalosti svojho života. Prišiel choro vyzerajúci muž s rovnými, mastnými vlasmi a úplne novými schopnosťami. Na líci nemal znamienko a vyzeral aspoň na 40 rokov.

Ako sa mohol cár tak radikálne zmeniť počas dvoch rokov neprítomnosti vo svojej vlasti? Prečo sa náhrada „nezaznamenala“? A prečo je táto téma tak vytrvalo považovaná za tabu?


Cestujte inkognito

Peter odišiel do zahraničia pod menom Michajlov a v kronike veľvyslanectva nie je o jeho chorobe žiadna zmienka. Do vlasti sa vrátil muž s chronickou formou horúčky, s vonkajšími príznakmi dlhodobej liečby ortuťovými prípravkami, ktoré sa v tých rokoch používali na liečbu tropických typov horúčky. Je známe, že tropická horúčka sa môže nakaziť iba priamou návštevou južných tropických krajín, prechádzkami v džungli. Je však známe aj to, že Veľká ambasáda sa vydala na cestu po severných moriach, kde sa nemožno nakaziť tropickou horúčkou.

Ďalšie potvrdenie výmeny cára - Peter I. sa po návrate zo zahraničnej cesty ukázal ako skúsený námorník, ktorý vedel viesť palubné bitky, ktorých zručnosti sa dajú osvojiť iba praktickými prostriedkami. Falošný Peter, ktorý prišiel, bol jednoznačne skúsený v námorných bitkách a veľa sa plavil v južných moriach.

Ale skutočný Peter I. sa nezúčastnil námorných bitiek, pretože v mladosti Moskovské kniežatstvo nemalo prístup k moru okrem Bieleho mora. Peter I. sa po nej plavil len ako čestný cestujúci navštevujúci Solovecký kláštor. Vypukla búrka, čln zázračne unikol a Peter I. vlastnými rukami vyrezal pamätný kríž inštalovaný v Archanjelskej katedrále na počesť záchrany.


Eliminácia svedkov podvodu

K otázke nahradenia kráľovskej osoby možno dodať ešte niekoľko dôležitých faktov.

  • Peter I. vrúcne miloval svoju manželku, kráľovnú Evdokiu. Keď bol preč, často jej posielal listy. Keď sa kráľ vráti zo zahraničia, bez toho, aby videl svoju manželku, bez toho, aby vysvetlil dôvod, pošle ju do kláštora.
  • Ďalšou skutočnosťou je, že v lete 1699 podľa kresťanského kalendára (leto 7207 zo S.M.Z.H.) „náhle“ zomrel P. Gordon a jeho priateľ F. Lefort. Gordon bol mentorom mladého Petra a práve na podnet dvoch priateľov Peter inkognito vycestoval do európskych krajín. K zámene Petra s najväčšou pravdepodobnosťou došlo počas cesty a dôvodom zámeny bola nezdolnosť skutočného kráľa. Majiteľom P. Gordonovi a F. Lefortovi sa nepodarilo presvedčiť ruského cára, v takom prípade je osud skutočného Petra nezávideniahodný.

Falošný Peter okamžite zabil „svojho“ brata Ivana V. a „svoje“ malé deti Alexandra, Natalyu a Lavrentyho, hoci oficiálna história nám o tom hovorí úplne inak. A svojho najmladšieho syna Alexeja popravil hneď, ako sa pokúsil oslobodiť svojho skutočného otca z Bastily.

Takže všetky „veľké veci“ po návrate zo zahraničnej cesty stihol nájdený.


Zoznam „veľkých skutkov“ Petra Veľkého

Podvodník Peter urobil s Ruskom také premeny, že sa nám to stále vracia. Začal sa správať ako obyčajný dobyvateľ:

Rozdrvil ruskú samosprávu – „zemstvo“ a nahradil ju byrokratickým aparátom cudzincov, ktorí do Ruska priniesli krádeže, zhýralosť a opilstvo a energicky ich tu vštepovali;

Previedol vlastníctvo roľníkov na šľachticov, čím ich zmenil na otrokov (na vybielenie obrazu podvodníka je táto „udalosť“ obviňovaná Ivanom IV.);

Rozdrvil obchodníkov a začal pestovať priemyselníkov, čo viedlo k zničeniu bývalej univerzálnosti ľudí;

Rozdrvil duchovenstvo, nositeľov ruskej kultúry a zničil pravoslávie, čím ho priblížil ku katolicizmu, ktorý nevyhnutne viedol k vzniku ateizmu;

Zavedené fajčenie, pitie alkoholu a kávy;

Zničil staroveký ruský kalendár a omladil našu civilizáciu o 5503 rokov;


Nariadil odniesť všetky ruské kroniky do Petrohradu a potom ich, podobne ako Filaret, prikázal spáliť. Po nemecky nazývaný „profesori“; napísať úplne inú ruskú históriu;

Pod rúškom boja proti starej viere zničil všetkých starších, ktorí žili viac ako tristo rokov;

Zakázal pestovanie amarantu a konzumáciu amarantového chleba, ktorý bol hlavnou potravou ruského ľudu, čo zničilo dlhovekosť na Zemi, ktorá potom zostala v Rusku;

Zrušil prirodzené miery: sáh, prst, lakeť, vershok, ktoré boli prítomné v odevoch, nádobách a architektúre, čím ich upevnil na západný spôsob. To viedlo k zničeniu starovekej ruskej architektúry a umenia, k zániku krásy každodenného života. V dôsledku toho ľudia prestali byť krásni, pretože v ich štruktúre zmizli božské a vitálne proporcie;

Nahradil ruský systém titulov európskym, čím zmenil roľníkov na panstvo. Hoci „roľník“ je titul vyšší ako kráľ, existuje viac ako jeden dôkaz;

Zničil ruský spisovný jazyk, ktorý pozostával zo 151 znakov, a zaviedol 43 znakov písma Cyrila a Metoda;

Odzbrojil ruskú armádu, vyhladil Streltsy ako kastu s ich zázračnými schopnosťami a magickými zbraňami a na európsky spôsob zaviedol primitívne strelné a bodné zbrane, pričom armádu obliekol najprv do francúzskych a potom do nemeckých uniforiem, hoci ruská vojenská uniforma bola samo o sebe zbraň. Nové pluky sa ľudovo nazývali „zábavné“.

Ale jeho hlavným zločinom je zničenie ruského vzdelania (obraz + sochárstvo), ktorého podstatou bolo vytvoriť v človeku tri jemné telá, ktoré neprijíma od narodenia, a ak sa nevytvoria, vedomie nebude mať spojenie s vedomím minulých životov. Ak sa v ruských vzdelávacích inštitúciách z človeka stal všestranný človek, ktorý dokáže, od lykových topánok až po vesmírnu loď, robiť všetko sám, potom Peter zaviedol špecializáciu, vďaka ktorej bol závislý od iných.

Pred podvodníkom Petrom ľudia v Rusku nevedeli, čo je víno, nariadil vyvaliť sudy vína na námestie a dať ich zadarmo obyvateľom mesta. Bolo to urobené, aby sa odstránili spomienky na minulý život. V období Petra pokračovalo prenasledovanie narodených detí, ktoré si pamätali svoje minulé životy a vedeli rozprávať. Ich prenasledovanie začalo Jánom IV. Hromadné ničenie bábätiek, ktoré mali spomienku na minulý život, uvalilo kliatbu na všetky inkarnácie takýchto detí. Nie je náhoda, že dnes, keď sa narodí hovoriace dieťa, nežije viac ako dve hodiny.

Po všetkých týchto skutkoch sa samotní útočníci dlho zdráhali nazvať Petra skvelým. A až v 19. storočí, keď už boli hrôzy Petra Veľkého zabudnuté, vznikla verzia o Petrovi Inovátorovi, ktorý urobil pre Rusko toľko užitočnosti.

Čo sa stalo so skutočným Petrom I. Zajali ho jezuiti a umiestnili do švédskej pevnosti. Podarilo sa mu doručiť list Karolovi XII., švédskemu kráľovi, a ten ho zachránil zo zajatia. Spoločne zorganizovali ťaženie proti podvodníkovi, ale všetci jezuitsko-slobodomurskí bratia Európy, povolaní do boja, spolu s ruskými jednotkami (ktorých príbuzní boli zajatí ako rukojemníci pre prípad, že by sa jednotky rozhodli prejsť na Karolovu stranu), zvíťazili blízko Poltava. Skutočný ruský cár Peter I. bol opäť zajatý a umiestnený ďaleko od Ruska – v Bastile, kde neskôr zomrel. Na tvár mu nasadili železnú masku, čo vo Francúzsku a Európe vyvolalo množstvo špekulácií. Švédsky kráľ Karol XII. utiekol do Turecka, odkiaľ sa opäť pokúsil zorganizovať ťaženie proti podvodníkovi.


Zdalo by sa, že keby ste zabili skutočného Petra, neboli by žiadne problémy. Ale o to tu ide, útočníci Zeme potrebovali konflikt a bez živého kráľa za mrežami ani rusko-švédska, ani rusko-turecká vojna, čo boli v skutočnosti občianske vojny, ktoré viedli k vytvoreniu dvoch nových štátov. , by uspeli : Turecko a Švédsko a potom niekoľko ďalších.

Ale skutočná intriga nebola len vo vytváraní nových štátov. V 18. storočí celé Rusko vedelo a hovorilo, že Peter I. nie je skutočný cár, ale podvodník. A na tomto pozadí už nebolo pre „veľkých ruských historikov“, ktorí prišli z nemeckých krajín: Miller, Bayer, Schlözer a Kuhn, ktorí úplne skreslili históriu Ruska, ťažké vyhlásiť všetkých Dmitrijských kráľov za falošných Dmitrijov a podvodníkov. , ktorí nemajú právo na trón, a niektorí nie Podarilo sa im kritizovať, zmenili kráľovské priezvisko na Rurik.

Géniom satanizmu je rímske právo, ktoré tvorí základ ústav moderných štátov. Vznikla v rozpore so všetkými starovekými kánonmi a predstavami o spoločnosti založenej na samospráve (samomoci).

Súdna moc sa prvýkrát preniesla z rúk kňazov do rúk ľudí bez duchovných, t.j. silu najlepšieho nahradila sila kohokoľvek

Rímske právo je nám prezentované ako „koruna“ ľudského úspechu, ale v skutočnosti je vrcholom neporiadku a nezodpovednosti. Štátne zákony podľa rímskeho práva sú založené na zákazoch a trestoch, t.j. na negatívne emócie, ktoré, ako vieme, môžu len zničiť. To vedie k všeobecnému nezáujmu o vykonávanie zákonov a k odporu úradníkov voči ľuďom. Aj v cirkuse je práca so zvieratami založená nielen na palici, ale aj na mrkve, no človeka na našej planéte hodnotia dobyvatelia nižšie ako zvieratá.

Na rozdiel od rímskeho práva nebol ruský štát vybudovaný na prohibičných zákonoch, ale na svedomí občanov, čím sa vytvorila rovnováha medzi stimulmi a zákazmi.

Spomeňme si, ako o Slovanoch napísal byzantský historik Prokopios z Cézarey: „Všetky zákony mali v hlavách“. Vzťahy v antickej spoločnosti boli regulované princípmi kon, odkiaľ k nám prišli slová „kánon“ (staroveký – konon), „od nepamäti“, „komory“ (t. j. podľa kon). Vedený princípmi kon sa človek vyhýbal chybám a mohol sa znovu inkarnovať v tomto živote. Princíp je vždy vyšší ako zákon, keďže obsahuje viac možností ako zákon, tak ako veta obsahuje viac informácií ako jedno slovo.

Samotné slovo „zákon“ znamená „nad rámec zákona“. Ak spoločnosť žije podľa princípov práva a nie podľa zákonov, je životnejšia. Prikázania obsahujú viac ako príbeh, a preto ho prevyšujú, tak ako príbeh obsahuje viac ako vetu. Prikázania môžu zlepšiť ľudskú organizáciu a myslenie, čo zase môže zlepšiť princípy práva.

Zoznam „veľkých činov“ ruského cára môže pokračovať ďalej a ďalej. „Veľká aktivita“, ktorá viedla k jeho smrti v roku 1725, priviedla Ruské impérium (presnejšie Moskovsko) do ťažkej ekonomickej situácie, ktorú možno porovnávať len so situáciou v časoch nepokojov. Potom bol čas „zmätený“ predstaviteľmi dynastie Romanovcov a ich príbuznými.

Ľudia sa sklonili pod ťažkým jarmom predstaviteľov Romanovovcov a bolo to skutočné jarmo, a nie fiktívne mongolsko-tatárske jarmo, ktoré nikdy neexistovalo, bolo jednoducho vynájdené na ospravedlnenie zabratia moskovského kniežatstva.

V Rusku v 18. storočí. Spolu s posilňovaním a formalizáciou triedneho systému dochádza k hlbokým zmenám v hospodárskom a sociálnom rozvoji, ktoré ovplyvňujú všetky aspekty národného hospodárstva a sociálneho vzhľadu krajiny. Tieto zmeny vychádzali z procesu rozkladu feudalizmu a genézy kapitalistických vzťahov, ktorý sa začal v 17. storočí. Vyvrcholením tohto procesu bola, samozrejme, éra Petra 1. (1672-1725), reformujúceho cára. Peter I. správne pochopil a uvedomil si zložitosť úloh, ktorým krajina stála, a začal ich cieľavedome realizovať.

Absolutizmus a vláda

Petra 1 bol v Rusku napokon nastolený absolutizmus, Peter bol vyhlásený za cisára, čo znamenalo posilnenie moci samotného cára, stal sa autokratickým a neobmedzeným panovníkom.

V Rusku sa uskutočnila reforma štátneho aparátu – namiesto Bojarskej dumy vznikol Senát, v ktorom bolo deväť hodnostárov najbližších Petrovi I. Senát bol zákonodarným orgánom, ktorý kontroloval financie krajiny a činnosť administratívy. . Na čele senátu stál generálny prokurátor.

Reforma verejnej správy sa dotkla aj systému objednávok - nahradili ich kolégiá, ktorých počet dosiahol 12. Každé kolégium malo na starosti určité odvetvie riadenia: zahraničné styky riadilo kolégium zahraničných vecí, vozový park Admiralitou, výberom daní Komorným kolégiom, šľachtickým pozemkovým vlastníctvom Patrimoniálnym kolégiom atď. Mestá mal na starosti hlavný magistrát.

V tomto období pokračoval boj medzi najvyššou a svetskou vrchnosťou a cirkvou. V roku 1721 vzniklo duchovné kolégium alebo synoda, čo svedčilo o úplnej podriadenosti cirkvi štátu. V Rusku bola funkcia patriarchu zrušená a dozor nad cirkvou bol zverený hlavnému prokurátorovi synody.

Došlo k reorganizácii miestneho vládneho systému – krajina bola v roku 1708 rozdelená na osem provincií (Moskva, Petrohrad, Kyjev, Archangeľsk, Smolensk, Kazaň, Azov a Sibír) na čele s guvernérmi, ktorí mali na starosti jednotky. Keďže územia provincií boli obrovské, boli rozdelené do 50 provincií. Na druhej strane boli provincie rozdelené na kraje.

Tieto opatrenia svedčili o vytvorení jednotného administratívno-byrokratického riadiaceho systému v Rusku - nevyhnutného atribútu absolutistického štátu. "Reformy Petra I. zasiahli armádu a námorníctvo. Od roku 1705 bola v krajine zavedená branná povinnosť, ustanovená norma pre zaraďovanie vojaka do doživotnej služby - jeden regrút z 20 roľníckych domácností. Vznikla tak armáda s tzv. jednotný princíp náboru s jednotnými zbraňami a uniformami zavedené nové vojenské predpisy boli zorganizované dôstojnícke školy dodané delostrelectvo armáde, postavených veľa lodí. V roku 1725 mala Baltská flotila viac ako 30 bojových lodí, 16 fregát a ďalších viac ako 400. Za Petra I. sa ruská armáda a námorníctvo stali jednou z najsilnejších v Európe.


Dôležitým výsledkom a legislatívnym zjednotením všetkých Petrových reformných aktivít bola tabuľka hodností (1722), ktorá bola zákonom o konaní vo verejnej službe. Prijatie tohto zákona znamenalo rozchod s predchádzajúcou patriarchálnou tradíciou vládnutia, stelesnenou v lokalizme. Tým, že tabuľka hodností vo vojenskej a štátnej službe ustanovila poradie nie podľa šľachty, ale podľa osobných schopností a zásluh, prispela ku konsolidácii šľachty a rozšíreniu jej zloženia na úkor osôb verných šľachte. cára z rôznych vrstiev obyvateľstva.

Rozvoj výrobnej výroby

Najcharakteristickejšou črtou hospodárskeho rozvoja Ruska bola určujúca úloha autokratického štátu v hospodárstve, jeho aktívne a hlboké prenikanie do všetkých sfér hospodárskeho života. Berg-, Manufactory-, Commerce-collegium- a hlavný magistrát boli zriadené Petrom 1. inštitúciami štátnej regulácie národného hospodárstva, orgánmi na vykonávanie obchodnej a priemyselnej politiky autokracie. Priemyselná politika má dve etapy: 1700-1717. - hlavný zakladateľ manufaktúr - pokladnica; od roku 1717 začali súkromníci zakladať manufaktúry. Zároveň boli majitelia manufaktúr oslobodení od štátnej služby.

V prvej etape bola prioritou výroba produktov pre vojenské potreby. V druhej etape začal priemysel vyrábať produkty pre obyvateľstvo.

Dekrétom z roku 1722 boli mestskí remeselníci zjednotení do dielní, no na rozdiel od západnej Európy ich organizoval štát, a nie samotní remeselníci, aby vyrábali produkty potrebné pre armádu a námorníctvo. "

Vyššou formou priemyselnej výroby bola výroba. V dôsledku premien Petra I. v prvej štvrtine 18. storočia. Vo vývoji spracovateľského priemyslu nastal prudký skok. V porovnaní s koncom 17. stor. počet manufaktúr sa zvýšil približne päťnásobne av roku 1725 predstavoval 205 podnikov.

Obzvlášť veľké úspechy sa dosiahli v hutníckom priemysle, ktorý si vyžiadala potreba vyzbrojiť armádu a vybudovať námorníctvo. Spolu s továrňami v starých regiónoch (Tula, Kashira, Kaluga) vznikli továrne v Karélii a potom na Urale. Práve v tomto období sa začal rozsiahly rozvoj železných a medených rúd na Urale, ktorý sa čoskoro stal hlavnou metalurgickou základňou krajiny. Tavenie surového železa dosiahlo 815 tisíc kusov ročne, podľa tohto ukazovateľa sa Rorcia umiestnila na treťom mieste na svete, na druhom mieste po Anglicku a Švédsku. Bola organizovaná veľká výroba medi. Na druhom mieste boli textilné manufaktúry, ktoré boli rozvinuté v strede krajiny. Pôsobili tu aj garbiarne, ktoré poskytovali výrobky predovšetkým armáde.

Za Petra Veľkého vznikli v Rusku nové priemyselné odvetvia: stavba lodí, pradenie hodvábu, výroba skla a kameniny a výroba papiera.

Veľkú úlohu v rozvoji veľkého priemyslu zohral štát. Stavala továrne, pomáhala súkromným podnikateľom a manufaktúram poskytovala pracovnú silu.

Manufaktúry využívali voľnú aj nútenú prácu roľníkov, ktorí pracovali v patrimoniálnych podnikoch svojich vlastníkov pôdy, ako aj pridelených roľníkov zo štátnych a palácových dedín. Dekrétom z roku 1721 bolo obchodníkom dovolené kupovať pre svoje továrne nevoľníkov, ktorí sa neskôr stali známymi ako majetky. Teda v prvej štvrtine 18. stor. Nastal skok v rozvoji veľkovýroby a vo využívaní civilnej pracovnej sily. Toto možno považovať za druhú etapu v počiatočnom období genézy kapitalistických vzťahov v ruskom priemysle (prvá etapa je 17. storočie).

Obchodovať

Za vlády Petra I. dostal domáci a zahraničný obchod stimuly na rozvoj. Uľahčil to rozvoj priemyselnej a remeselnej výroby, dobytie prístupu k Baltskému moru a zlepšenie komunikácií. Počas tohto obdobia boli postavené kanály, ktoré spájali Volhu a Nevu (Vyshnevolotsky a Ladoga). Zintenzívnila sa výmena medzi jednotlivými časťami krajiny, rástol obrat ruských veľtrhov (Makaryevskaja, Irbitskaja, Svenskaja atď.), čo odrážalo formovanie celoruského trhu.

Pre rozvoj zahraničného obchodu bola dôležitá nielen výstavba petrohradského prístavu, ale aj podpora ruských obchodníkov a priemyselníkov zo strany vlády Petra I. To sa prejavilo v politike protekcionizmu a merkantilizmu, v prijatí tzv. ochranného sadzobníka z roku 1724. V súlade s ním (a na jeho vývoji sa podieľal aj samotný cisár) sa podporoval vývoz ruského tovaru do zahraničia a obmedzoval sa dovoz zahraničných výrobkov.Na väčšinu zahraničného tovaru sa vzťahovalo veľmi vysoké clo. , dosahujúci až 75 % hodnoty tovaru.Príjmy z obchodu prispeli k akumulácii kapitálu v oblasti obchodu, čo viedlo aj k rastu kapitalistického spôsobu života Všeobecným znakom rozvoja obchodu bolo tzv. realizácia politiky merkantilizmu, ktorej podstatou bolo hromadenie peňazí prostredníctvom aktívnej obchodnej bilancie.Štát aktívne zasahoval do rozvoja obchodu:

boli zavedené monopoly na obstarávanie a predaj určitého tovaru: soľ, ľan, juft, konope, tabak, chlieb, bravčová masť, vosk atď.

Menová reforma

čo viedlo k zvýšeniu cien tohto tovaru v rámci krajiny a obmedzeniu činnosti ruských obchodníkov;

často bol predaj určitého produktu, na ktorý bol zavedený štátny monopol, prevedený na konkrétneho daňového farmára za zaplatenie veľkej sumy peňazí;

prudko sa zvýšili priame dane (clá, pitné dane) atď.;

sa praktizovalo nútené presídlenie obchodníkov do Petrohradu, ktorý bol v tom čase nerozvinutým pohraničným mestom.

Bola použitá prax administratívnej regulácie nákladných tokov, t.j. bolo určené, v ktorom prístave a s čím obchodovať. Hrubé zásahy štátu do sféry obchodu viedli k zničeniu vratkých základov, na ktorých spočíval blahobyt obchodníkov, najmä pôžičkový a úžernícky kapitál.

V podmienkach, keď došlo k výraznému rozmachu priemyselnej výroby, zvyšoval sa obrat domáceho a zahraničného obchodu, bolo potrebné reformovať peňažný systém. Rozvinula sa v 17. storočí. a teraz, v ére Petrových reforiem, prestala zodpovedať záujmom ekonomického rozvoja. Pre veľkoobchodné a zahraničnoobchodné operácie sa strieborný cent v obehu ukázal ako príliš malá peňažná jednotka. Zároveň bola príliš cenná pre malý trhový obchod. Preto Peter 1 vykonal mincovnú reformu. Zabezpečovala razbu zlatých, strieborných a medených mincí. Peňažný systém bol založený na desiatkovom princípe: rubeľ, kopeck, kopeck. Hlavnými jednotkami nového menového systému boli medený kopeck a strieborný rubeľ, ktorých hmotnosť sa na uľahčenie platieb v zahraničnom obchode rovnala toláru, ktorý sa používal ako peňažná jednotka v mnohých európskych krajinách. Razenie mincí sa stalo štátnym monopolom.

poľnohospodárstvo

Pozoruhodný fenomén v dejinách poľnohospodárstva v 18. storočí. sa stal proces územnej deľby práce, ktorý sa začal v 17. storočí. Formovanie regiónov špecializujúcich sa na výrobu určitých poľnohospodárskych produktov sa do značnej miery ukončilo a ich obchodná orientácia sa jasnejšie vymedzila. V poľnohospodárstve dominovala produkcia obilia a priemyselných plodín, medzi ktorými popredné miesto zaujímal ľan a konope.

Sociálna politika

V oblasti sociálnej politiky sledovala Petrova legislatíva v zásade všeobecný trend, ktorý sa objavil v 18. storočí. Pripútanosť sedliakov k pôde stanovená zákonníkom z roku 1649 sa nielenže v tomto období nezmenila, ale dostala aj ďalší rozvoj. Svedčí o tom aj zavedenie nového systému evidencie a zdaňovania obyvateľstva, realizovaného za účelom zvýšenia efektívnosti kontroly výberu daní od obyvateľstva. Štát v snahe identifikovať každého jednotlivého daňovníka zaviedol nový princíp zdaňovania – daň z hlavy. Dane sa teraz začali vyberať nie z dvora, ale od revíznej duše." V rokoch 1718-1724 sa uskutočnilo sčítanie celého zdaniteľného obyvateľstva a každý zaradený do zoznamov musel ročne platiť určitú daň na obyvateľa. Zavedenie dane na hlavu viedlo k niekoľkým dôležitým dôsledkom:

konsolidácia existujúcich sociálnych štruktúr, posilnenie moci vlastníkov pôdy nad roľníkmi a navyše rozloženie daňového zaťaženia na nové skupiny obyvateľstva.

Ďalšou významnou iniciatívou v oblasti štátnej regulácie spoločenských vzťahov bol pokus Petra I. ekonomicky a politicky stabilizovať vládnucu triedu. Významnú úlohu v tomto smere zohral dekrét o konaní pri dedení hnuteľného a nehnuteľného majetku z 23. marca 1714, známy ako dekrét o prvorodenstve. Podľa nového zákona mal všetku držbu pôdy šľachtica zdediť len jeden najstarší syn alebo dcéra a v prípade ich neprítomnosti niektorý z členov rodiny. Z dlhodobého historického hľadiska by Petrov dekrét zachoval veľké pozemkové majetky nedeliteľné a zabránil by ich drobeniu. Ruská šľachta ho však privítala s krajnou nevraživosťou. Dekrét o prvorodenstve sa napriek opakovaným pripomienkam a vyhrážkam nikdy neuplatnil a v nasledujúcich panovaniach bol zrušený. História tohto legislatívneho ustanovenia jasne ukazuje limity a možnosti zásahov štátu do racionalizácie spoločenských vzťahov a regulácie vládnucej triedy.

Zároveň to bolo dôležité, keďže od toho momentu bol šľachtický majetok rovnocenný s bojarským panstvom, neboli medzi nimi žiadne rozdiely - panstvo, podobne ako panstvo, sa stalo dedičným. Tento dekrét znamenal spojenie dvoch tried feudálov do jednej triedy. Od tej doby sa svetskí feudáli začali nazývať šľachtici.

1 Revízna duša je mužská osoba bez ohľadu na vek.

Ak zákonník z roku 1649 formalizoval nevoľníctvo pre väčšinu vidieckeho obyvateľstva, potom daňová reforma rozšírila nevoľníctvo na segmenty obyvateľstva, ktoré boli buď slobodné (chodiaci ľudia), alebo mali možnosť získať slobodu po smrti pána (otroci). . Obaja sa navždy stali nevoľníkmi.

Výsledky sčítania ľudu, ktoré vykonal Peter, dávajú predstavu o populácii Ruska - bolo to 15,5 milióna ľudí, z toho 5,4 milióna mužov, od ktorých sa vyberali dane.

Zvýšený daňový útlak viedol k masovému exodu roľníkov. V roku 1724 vydal Peter dekrét, ktorý zakázal roľníkom opustiť svojich vlastníkov pôdy za zárobkom bez písomného povolenia. To bol začiatok pasového systému v Rusku.

11.2 Sociálno-ekonomický vývoj Ruska v druhej polovici 18. storočia.

Prvé roky po Petrovej smrti

Tieto roky sa vyznačovali politickou reakciou a zhoršovaním ekonomickej situácie Ruska. Časté palácové prevraty, sprisahania, dominancia cudzincov, márnotratnosť dvora, zvýhodňovanie, vďaka ktorému sa formovalo bohatstvo jednotlivých povýšencov, rýchle zmeny v zahraničnej politike spolu s posilňovaním poddanstva a ničením pracujúcich más mali za následok. negatívny vplyv na tempo hospodárskeho rozvoja Ruska.

Celková situácia sa zmenila v druhej polovici 18. storočia. za vlády [Alžbety Petrovny (1709-1761/62) a najmä Kataríny II. (1729-1796).

poľnohospodárstvo

Poľnohospodárstvo zostalo vedúcim sektorom ruskej ekonomiky.

Feudálno-poddanské vzťahy sa šírili do šírky aj do hĺbky. Pokryli nové územia a nové kategórie obyvateľstva. Hlavná cesta rozvoja tohto odvetvia je rozsiahla, prostredníctvom rozvoja nových oblastí.

Rozmach poddanstva možno posúdiť podľa vzniku poddanstva v roku 1783 na ľavobrežnej Ukrajine, v roku 1796 na juhu Ukrajiny, na Kryme a na Ciscaukazsku. Po tom, čo sa Bielorusko a pravobrežná Ukrajina stali súčasťou Ruska, sa tam zachoval poddanský systém. Časť pôdy bola rozdelená ruským vlastníkom pôdy. V roku 1755 boli továrenskí robotníci pridelení ako stáli zamestnanci v továrňach Ural.

Situácia nevoľníkov sa zhoršila - vlastníci pôdy dostali v roku 1765 povolenie vyhnať svojich roľníkov na Sibír na ťažké práce bez súdu. Roľníkov mohli predať alebo stratiť v kartách. Ak sa uznalo, že roľníci vyvolali nepokoje, museli sami zaplatiť náklady spojené s potlačením ich protestov – takéto opatrenie ustanovil dekrét z roku 1763. V roku 1767 Bol vydaný výnos, ktorý zakazoval roľníkom sťažovať sa cisárovnej na svojich vlastníkov pôdy.

Z hľadiska využívania rôznych foriem vykorisťovania vznikli v tomto období dva veľké regióny: v černozemí a južných krajinách bola vedúcou formou renty pracovná renta (corvée), v oblastiach s neúrodnou pôdou - peňažná renta. . Do konca 18. stor. V černozemských provinciách sa mesiac rozšíril, čo znamenalo pripraviť roľníka o jeho pridelenie pôdy a dostávať mizernú odmenu za jeho prácu.

Zároveň sa čoraz viac objavovali náznaky rozpadu feudálnych výrobných vzťahov. Svedčia o tom pokusy jednotlivých vlastníkov pôdy využívať technické zariadenia, zavádzať viacpoľné striedanie plodín, pestovať nové plodiny a dokonca stavať továrne – to všetko viedlo k zvýšeniu predajnosti hospodárstva, hoci jeho základom zostalo poddanstvo.

priemysel

V druhej polovici 18. storočia sa priemysel ďalej rozvíjal. Elizaveta Petrovna a Catherine II pokračovali v politike Petra I., ktorá podporovala rozvoj domáceho priemyslu a ruského obchodu.

V polovici 18. stor. V Rusku sa objavili prvé bavlnené manufaktúry, ktoré vlastnili obchodníci a o niečo neskôr bohatí roľníci. Do konca storočia ich počet dosiahol 200. Moskva sa postupne stala významným centrom textilného priemyslu.

Veľký význam pre rozvoj domácej priemyselnej výroby malo v roku 1775 vydanie manifestu Kataríny II. o slobodnom zakladaní priemyselných podnikov predstaviteľmi všetkých vrstiev vtedajšej spoločnosti. Manifest odstránil mnohé obmedzenia pri vytváraní priemyselných podnikov a umožnil „každému založiť všetky druhy mlynov“. V modernom zmysle bola v Rusku zavedená sloboda podnikania. Okrem toho Katarína II. zrušila poplatky v mnohých malých priemyselných odvetviach. Prijatie manifestu bolo formou povzbudenia šľachty a jej prispôsobenia novým ekonomickým podmienkam. Tieto opatrenia zároveň odzrkadľovali rast kapitalistickej štruktúry v krajine.

Do konca 18. stor. V krajine bolo viac ako 2 000 priemyselných podnikov, niektoré z nich boli veľmi veľké, s viac ako 1 200 pracovníkmi.

V ťažkom priemysle bol v tom čase uralský banský a hutnícky región na prvom mieste z hľadiska základných ukazovateľov.

Popredné miesto stále zaujímal hutnícky priemysel. Jej vývoj vychádzal z potrieb domáceho aj zahraničného trhu. Ruská metalurgia v tom čase zaujala popredné miesta v Európe a vo svete. Vyznačovala sa vysokou technickou úrovňou, uralské vysoké pece boli produktívnejšie ako západoeurópske. V dôsledku úspešného rozvoja domáceho hutníctva bolo Rusko jedným z najväčších svetových vývozcov železa.

V roku 1770 už krajina vyrobila 5,1 milióna libier liatiny av Anglicku asi 2 milióny libier. V posledných rokoch 18. stor. Tavenie železa v Rusku dosiahlo 10 miliónov kusov.

Centrom výroby medi sa stal južný Ural. V polovici 18. stor. Prvé podniky na ťažbu zlata boli založené na Urale.

Ďalší rozvoj zaznamenali aj ďalšie odvetvia, vrátane skla, kožiarskeho a papierenského priemyslu.

Priemyselný rozvoj prebiehal v dvoch hlavných formách – malovýroba a veľkovýroba. Hlavným trendom rozvoja malovýroby bol jej postupný rozvoj na podniky typu kooperácie a výroby.

Práce na vodnej doprave, ktorá zohrala veľkú úlohu v hospodárskom živote krajiny, boli organizované na princípoch spolupráce. Na konci 18. storočia sa len na riekach európskej časti Ruska používalo najmenej 10 tisíc plavidiel. Spolupráca bola široko využívaná aj v rybárstve.

Teda vo vývoji ruského priemyslu v 18. stor. nastal skutočný skok. V porovnaní s koncom 17. stor. vo všetkých odvetviach priemyselnej výroby sa mnohonásobne zvýšil počet veľkých podnikov výrobného typu a objem ich výrobkov, hoci koncom 18. stor. Tempo rozvoja ruského hutníctva v porovnaní s anglickým sa znížilo so začiatkom priemyselnej revolúcie v Anglicku. i

Spolu s kvantitatívnymi zmenami sa v ruskom priemysle udiali dôležité sociálno-ekonomické zmeny: vzrástol počet civilnej pracovnej sily a kapitalistických manufaktúr.

Z odvetví, ktoré využívali civilnú prácu, treba spomenúť podniky v textilnom priemysle, kde pracovali roľníci. Keďže boli poddanými, zarábali potrebnú sumu (nájomné), aby zaplatili svojmu zemepánovi. V tomto prípade vzťahy voľného nájmu, do ktorých vstúpil továrnik a poddaný, predstavovali kapitalistické výrobné vzťahy.

Od roku 1762 bolo zakázané kupovať nevoľníkov do tovární a ich prideľovanie do podnikov zaniklo. Manufaktúry založené po tomto roku osobami nešľachtického pôvodu využívali výlučne civilné pracovné sily. "

V roku 1775 bol vydaný dekrét, ktorý povolil roľnícky priemysel, čo podnietilo rozvoj výroby a viedlo k zvýšeniu počtu majiteľov tovární z radov obchodníkov a roľníkov.

Možno konštatovať, že koncom 18. stor. V Rusku sa proces formovania kapitalistických výrobných vzťahov stal nezvratným, hoci v ekonomike dominovalo poddanstvo, ktoré malo obrovský vplyv na formy, cesty a rýchlosti rozvoja kapitalizmu a v konečnom dôsledku určovalo od konca 18. storočia. Ekonomické zaostávanie Ruska za ostatnými európskymi krajinami.

Domáca a zahraničná politika

Vnútorná konsolidácia Ruskej ríše v 18. storočí. prispela k rýchlemu rozvoju spojení medzi jej regiónmi a vytvoreniu celoruského trhu. Celkový obrat ruského zahraničného obchodu vzrástol zo 14 miliónov rubľov ročne v 50. rokoch na 110 miliónov rubľov v 90. rokoch 18. storočia. Prehĺbila sa špecializácia ekonomických činností podľa regiónov, čím sa zintenzívnila výmena. Chlieb z Black Earth Center a Ukrajiny sa predával na mnohých aukciách a veľtrhoch. Vlna, koža a ryby pochádzali z regiónu Volga. Ural dodal železo; Nečernozemské regióny sa preslávili remeselnou výrobou; Sever obchodoval so soľou a rybami; Krajiny Novgorod a Smolensk dodávali ľan a konope; Sibír a sever - kožušiny.

Významnú úlohu v rozvoji celoruského trhu zohralo zrušenie vnútorných ciel v roku 1754. Toto nariadenie bolo prijaté v záujme obchodníkov aj šľachty, pretože obaja sa aktívne zapájali do obchodných operácií. Zároveň bola zrušená vnútorná colná línia medzi Ruskom a Ukrajinou, množstvo ďalších priemyselných a obchodných obmedzení, ako aj monopoly na hodváb a chintz.

Rozvoju obchodu uľahčilo zlepšenie ciest, výstavba kanálov a rozvoj lodnej dopravy. Zvýšila sa úloha obchodnej buržoázie. Vznikli nové obchodné miesta, zvýšil sa počet jarmokov, bazárov a trhovísk. Počet obchodníkov rástol. V roku 1775 boli obchodníci oslobodení od dane z hlavy a podliehali cechovej dani vo výške 1 % z deklarovaného kapitálu. Obchodníci dostali právo zúčastniť sa na miestnom súde.

V druhej polovici 18. stor. V súvislosti so zrušením Petrovho protekcionistického cla ožil obrat ruského zahraničného obchodu. Obchodovala s Anglickom, Švédskom, Iránom, Čínou, Tureckom atď. Zníženie dovozných ciel však zhoršilo postavenie ruských výrobcov a v roku 1757 bol vypracovaný nový, silne protekcionistický tarif.

Za Kataríny II. sa obrat zahraničného obchodu výrazne zvýšil a saldo zahraničného obchodu bolo kladné.

Vývoj bankových systémov

V dejinách Ruska v 18. storočí. sa stala érou, keď sa začali etablovať banky ako integrálna súčasť trhového systému, čo prispelo k formovaniu kapitálového trhu. Prvé banky vznikli za vlády Alžbety Petrovny v roku 1754. Ide o obchodnú banku na poskytovanie pôžičiek ruským obchodníkom na tovar za 6% ročne. Zároveň bola založená Šľachtická banka s kanceláriami v Petrohrade a Moskve. Banky vytvárala štátna pokladnica. V roku 1786 namiesto nich vznikla Štátna pôžičková banka pre úvery zabezpečené nehnuteľnosťou, čo prispelo k rozvoju úverov. Súčasťou systému úverových inštitúcií v Rusku boli aj úverové a sporiteľné pokladnice (pokladne), vytvorené v roku 1772 na získanie malých pôžičiek. V roku 1775 boli otvorené verejné dobročinné rády vo veľkých provinčných mestách, t.j. vládne záložne. Vo všeobecnosti bol tento systém vytvorený na triednych princípoch a bol neaktívny. V roku 1758 bola zorganizovaná Medená banka, ktorá mala bankové úrady v Moskve a Petrohrade, no dlho nevydržala. Za Kataríny II sa do obehu dostali papierové peniaze (asignácie) a vládne pôžičky. V rovnakom čase sa ruská vláda začala uchyľovať k externým pôžičkám.

Posilnenie feudálnej držby pôdy a diktatúry šľachty

V druhej polovici 18. stor. V línii posilňovania feudálneho vlastníctva pôdy a diktatúry šľachty pokračovala ruská vláda.

Cisárovná Elizaveta Petrovna poskytovala šľachticom výhody a privilégiá, ktoré zvyšovali stabilitu poddanstva. Jej vláda v roku 1754 v tomto smere podnikla štyri kroky: dekrét vyhlasujúci destiláciu za šľachtický monopol, organizáciu Noble Bank, prevod štátnych tovární na Urale do rúk šľachticov a všeobecné zememeračstvo. Až v 18. storočí. Všeobecné zememeračstvo doplnilo šľachtické majetky o viac ako 50 miliónov dessiatínov pôdy.

Ďalším zdrojom rastu šľachtického vlastníctva pôdy a duše vlastníctva boli granty. Veľkorysosť Kataríny II. prekonala všetko, s čím bola história predchádzajúceho obdobia známa. Účastníkom prevratu, ktorí jej zabezpečili trón, udelila 18-tisíc nevoľníkov a 86-tisíc rubľov. ocenenia. S cieľom posilniť monopolné práva šľachticov na pôdu bol podriadený dekrét zakazujúci priemyselníkom kupovať nevoľníkov pre svoje podniky.

Rozšírenie vlastníckych práv šľachticov podliehalo dekrétu z roku 1782, ktorým sa zrušila banská sloboda, t.j. právo využívať ložiská rúd každým, kto ich objaví. Teraz bol šľachtic vyhlásený nielen za vlastníka pôdy, ale aj jej podložia. Šľachtici získali nové privilégium v ​​manifeste „O udelení slobody a slobody celej ruskej šľachte“. Bol vyhlásený Petrom III. v roku 1762 a potom potvrdený Katarínou II.

Chartou udelenou šľachte v roku 1785 Katarína II konečne upevnila výsady šľachty. Privilegovaná vrstva mala osobitné osobné a majetkové práva a povinnosti. Šľachtici boli oslobodení od daní a poplatkov. Šľachtické vlastníctvo pôdy sa výrazne zvýšilo. Vlastníci pôdy dostali štátnych a palácových roľníkov, ako aj neobývané pozemky. V regiónoch susediacich s Petrohradom dostali šľachtici počas prvých štyroch desaťročí 18. storočia. asi milión akrov pôdy. V druhej polovici storočia boli obrovské plochy pôdy rozdelené medzi vlastníkov pôdy v regióne strednej čiernej zeme a oblasti stredného Volhy. Počas svojej vlády Catherine II rozdelila šľachticom viac ako 800 tisíc štátnych a palácových roľníkov.

Feudálne povinnosti vlastníkov pôdy roľníkov Ruska do konca 18. storočia. charakterizované nasledujúcimi údajmi. V 13 provinciách Pásma Nečiernej Zeme malo 55 percent roľníkov nájomné v hotovosti a 45 percent robotníkov. V černozemských provinciách bol obraz odlišný: 74 percent roľníkov, ktorí sú vlastníkmi pôdy, malo zástup a len 26 percent roľníkov platilo dôchodky.

Územné rozdiely v rozmiestnení maštalí a roboty v zemepánskej obci sa vysvetľujú najmä osobitosťami hospodárskeho rozvoja určitých geografických oblastí.

Drvivá väčšina štátnych roľníkov už začiatkom 18. stor. zaplatené nájomné v hotovosti. V roku 1776 boli do nej premiestnení aj štátni sedliaci zo Sibíri, ktorí predtým obrábali štátnu desiatkovú ornú pôdu.

Ekonomika vlastníkov pôdy sa postupne uberala cestou tovarovej výroby. Na predaj sa vyrábal predovšetkým chlieb a iné poľnohospodárske produkty. Všeobecný vývoj tovarovo-peňažných vzťahov v krajine vtiahol do svojej sféry aj roľnícke hospodárstvo, ktoré sa, aj keď pomaly, uberalo cestou tovarovej malovýroby. Spolu s tým sa zintenzívňuje proces rozkladu feudálnych vzťahov, ktorý sa prejavuje v narastajúcej komodifikácii statkárskeho hospodárstva a ich presune časti roľníkov na mesačnú prácu. To všetko nám umožňuje predpokladať, že v poslednej tretine 18. stor. Feudálno-nevoľnícky systém v Rusku vstupuje do obdobia krízy.

Rast územia. Administratívna reforma

Počas celého 18. storočia. Územie krajiny sa výrazne zväčšilo, ak na začiatku storočia to bolo približne 14 miliónov verstov štvorcových, tak v roku 1791 to bolo asi 14,5 milióna verstov štvorcových, teda vzrástlo takmer o 0,5 milióna verstov štvorcových. Krajina tiež výrazne vzrástla.Podľa prvej revízie vykonanej v roku 1719 bola celková populácia 7,8 milióna ľudí, podľa piatej revízie, ktorá sa konala v roku 1795 - 37,2 milióna ľudí, t. j. vzrástla takmer 2,4-krát. prebehla rozsiahla administratívna reforma. V roku 1775 bola krajina rozdelená na 50 provincií namiesto predchádzajúcich 20. Počet obyvateľov provincie sa pohyboval od 300 do 400 tisíc ľudí. Provincie boli rozdelené na kraje s počtom obyvateľov 20 -30 tisíc ľudí.Všetka správna a policajná moc prešla na krajinskú vládu.Príjmy štátu boli v kompetencii pokladničnej komory a spravovali ich krajinské a okresné pokladnice.

11.3. Osvietený absolutizmus v Rusku

V Rusku, rovnako ako v iných európskych krajinách, prechodná éra od feudalizmu ku kapitalizmu dala vzniknúť ideológii osvietenstva. Obdobie osvietenského absolutizmu siaha do 60. rokov. - vláda cisárovnej Kataríny II.

Osvietený absolutizmus v Rusku sa vyznačuje takými udalosťami, na ktorých mali záujem šľachtici a samotný štát, ktoré však zároveň prispeli k rozvoju novej kapitalistickej štruktúry. Dôležitou črtou politiky osvieteného absolutizmu, na ktorú bádatelia poukazujú, bola túžba panovníkov zmierniť závažnosť sociálnych rozporov vo svojich krajinách zlepšením politickej nadstavby.

Po nástupe na trón podnikla Catherine v prvých rokoch svojej vlády niekoľko ciest po krajine: v roku 1763 cestovala do Rostova a Jaroslavľa, v roku 1764 navštívila pobaltské provincie, v roku 1765 cestovala pozdĺž Ladogského kanála v roku 1767. pozdĺž Volhy na člne z Tveru do Simbirska a potom sa po zemi vrátil do Moskvy. Cisárovnú všade vítali s neopísateľnou radosťou. V Kazani boli pripravení, ako píše V.O. Klyuchevsky, položte sa namiesto koberca pod nohy cisárovnej. Zbežné cestovateľské postrehy mohli Catherine inšpirovať k mnohým vládnym úvahám. Po ceste stretla mestá, „situácia bola úžasná, ale štruktúra bola nechutná“. Kultúra ľudí bola nižšia ako príroda okolo nich. „Tu som v Ázii,“ napísala Catherine Voltairovi z Kazane. Toto mesto ju zasiahlo najmä rozmanitosťou jeho obyvateľstva. "Toto je zvláštne kráľovstvo," napísala, "je tu toľko rôznych predmetov, ktoré si zaslúžia pozornosť a môžete tu zbierať nápady 10 rokov." Zatiaľ čo nahromadené pozorovania sa ešte nesformovali do koherentného transformačného plánu, Jekaterina, ako to povedal Klyuchevsky, „sa ponáhľala opraviť najdramatickejšie medzery v riadení“.

Na základe myšlienok európskych osvietencov Catherine vyvinula určitú predstavu o tom, čo je potrebné urobiť pre prosperitu štátu. „Želám si, chcem len dobro pre krajinu, kam ma Boh priviedol,“ napísala ešte pred svojím nástupom.

Sláva krajiny je mojou vlastnou slávou."

Príkaz Komisie o vypracovaní návrhu nového kódexu

Katarína II. sa rozhodla dať Rusku legislatívny kódex založený na princípoch novej filozofie a vedy objavených osvietenstvom. Za týmto účelom začala v roku 1767 Katarína II. vypracovávať svoje slávne pokyny - „Nariadenie komisie o vypracovaní nového kódexu“. Pri jeho zostavovaní podľa vlastného priznania „okradla“ Montesquieua, ktorý rozvinul myšlienku oddelenia moci v štáte, a jeho ďalších nasledovníkov. Jej politika osvieteného absolutizmu si predstavovala vládu „mudrca na tróne“. Bola dobre vzdelaná, poznala diela osvietencov – Voltaira, Diderota atď., a dopisovala si s nimi.

Podarilo sa jej ich vyviesť z omylu, považovali ju za dobrodinku celého národa, patrónku umenia. Voltaire ju nazval „severnou hviezdou“ a v liste ruskému korešpondentovi napísal: „Idolizujem iba tri veci: slobodu, toleranciu a vašu cisárovnú. O postoji Kataríny II k názorom osvietenstva svedčí jej spomienka na stretnutia s Diderotom:

"Rozprával som sa s ním dlho, ale skôr zo zvedavosti ako z prospechu. Keby som mu veril, musel by som premeniť celé svoje impérium, zničiť legislatívu, vládu, politiku, financie a nahradiť ich snami." “ "Instruction" je kompilácia založená na niekoľkých dielach vzdelávacieho smeru toho obdobia. Hlavnými sú Montesquieuove knihy „O duchu zákonov“ a dielo talianskeho kriminalistu Beccaria (1738-1794) „O zločinoch a trestoch“.

Catherine nazvala Montesquieuovu knihu modlitebnou knihou pre panovníkov so zdravým rozumom. „Mandát“ pozostával z 20 kapitol, ku ktorým boli pridané ďalšie dve. Kapitoly sú rozdelené do 655 článkov, z ktorých 294 bolo požičaných od Montesquieua. Katarína tiež vo veľkej miere využila Beccariin traktát, ktorý bol namierený proti pozostatkom stredovekého kriminálneho procesu s jeho mučením a priniesol nový pohľad na rozumnosť zločinov a účelnosť trestu. „Mandát“ bol presiaknutý humánnym a liberálnym duchom. Argumentoval potrebou autokracie v Rusku kvôli rozľahlosti Ríše a rôznorodosti jej častí. Cieľom autokratickej vlády nie je „zobrať ľuďom prirodzenú slobodu, ale nasmerovať ich činy tak, aby od každého získali čo najväčšie dobro“.

V cisárovnej „Nakaz“ boli citáty z diel osvietenstva použité na ospravedlnenie nevoľníctva a silnej autokratickej moci, hoci sa urobili určité ústupky v rozvíjaní buržoáznych vzťahov. Znaky osvietenského absolutizmu sú viditeľné vo vytváraní súdov oddelených od správnych inštitúcií, uplatňovaní volebných zásad pri obsadzovaní niektorých miest a v beztriednom školstve, vyhlásenom v roku 1786 organizáciou zemských a okresných škôl. Posudzovanie „Poriadku“ Kataríny II., V.O. Kľučevskij napísal: "Oslobodená od politického presvedčenia ich nahradila taktickými metódami politiky. Bez toho, aby popustila jediné vlákno autokracie, umožnila nepriamu a dokonca priamu účasť spoločnosti na vládnutí... Autokratická moc podľa nej dostala nový pohľad, "sa stalo niečím ako osobno-ústavný absolutizmus. V spoločnosti, ktorá stratila zmysel pre právo, sa aj taká náhoda, akou je úspešná osobnosť panovníka, mohla stať právnou zárukou." (Samozrejme," Ruské dejiny. V. časť, s. 7).

Skladaná provízia

Najväčšou udalosťou osvietenského absolutizmu bolo v roku 1767 zvolanie komisie na vypracovanie nového zákonníka (Laid Commission). Sociálne zloženie Komisie podľa Klyuchevského výpočtov vyzeralo nasledovne; z 564 poslancov bolo 5 percent z vládnych agentúr,! z miest - 39, šľachta - 30, obyvatelia vidieka - 14 percent. Kozáci, nerezidenti a iné triedy tvorili len 12 percent.

Komisia začala svoje zasadnutia vo Fazetovej komore moskovského Kremľa v lete 1767. Práca tejto komisie neovplyvnila následnú ruskú realitu, ale okolo tohto konania cisárovnej bolo veľa hluku a hlasných frazeologizmov. Na jednom zo stretnutí dostala Catherine titul „veľká, múdra matka vlasti“. Catherine tento titul neprijala ani neodmietla, hoci v poznámke pre maršala

ruských osvietencov

A.I. Bibiková (1729-1774) vyjadrila svoju nespokojnosť: „Povedala som im, aby vytvorili zákony pre Ruskú ríšu, a oni sa ospravedlňujú za moje kvality. Podľa Kľučevského komisia pracovala rok a pol, uskutočnila 203 stretnutí, obmedzila sa na diskusiu o roľníckej otázke a legislatíve, no pre vypuknutie vojny s Tureckom bola rozpustená a už sa v plnej sile nestretla.

Za Kataríny nebol vypracovaný nový zákonník. Práca komisie sa ukázala ako neplodná, rozsiahle papierovanie si zachovalo iba význam pamätníka sociálno-historického myslenia Ruska v ére Kataríny.

Myšlienky francúzskych osvietencov zdieľala nielen cisárovná, ale aj niektorí ruskí šľachtici. Gróf Andrei Shuvalov bol známy svojimi priateľskými vzťahmi s Voltaireom a medzi pedagógmi bol považovaný za „severného filantropa“. Na náklady princa D.A. Golitsyn (1734-1803) v Haagu publikoval dielo Helvetia (1715-1771) „O človeku“, ktoré bolo vo Francúzsku zakázané. Katarínin obľúbený gróf Grigorij Orlov (1734-1783) a gróf Kirill Razumovskij (1728-1803) súperili v poskytovaní priaznivých podmienok pre kreativitu doma vo Francúzsku prenasledovaného J.J. Rousseau. Na Kataríninom dvore diskutovali o dielach slávnych francúzskych pedagógov a prekladali ich do ruštiny.

Roľnícka vojna 1773-1775 Emelyan Pugacheva (1740 alebo 1742-1775) a Veľká francúzska buržoázna revolúcia v roku 1789 ukončili flirtovanie Kataríny II. a jej kruhu s ideálmi osvietenstva. Útok na Bastilu a alarmujúce informácie o vypálení šľachtických hradov pripomenuli ruským feudálom roľnícku vojnu v Rusku.

Po obdržaní správy o poprave Ľudovíta XVI. súd vyhlásil v Petrohrade šesťdňový smútok. Rusko sa stalo útočiskom francúzskych exulantov. Akékoľvek informácie o dianí vo Francúzsku podliehali najprísnejšej cenzúre a diplomatické styky s Francúzskom boli prerušené.

Zároveň sa zintenzívnila vnútorná reakcia. Prvou obeťou bol spisovateľ a mysliteľ A.N. Radishchev (1749-1802) - autor knihy "Cestovanie z Petrohradu do Moskvy." V roku 1790 A.N. Radishchev bol odsúdený na smrť, zmiernený

1792 vyhnanstvo do Tobolska na dobu 10 rokov. Po Radishchevovi bol vydavateľ N.I. vystavený represiám. Novikbv (1744-1818), ktorý bol v roku 1792 zatknutý a 15 rokov väznený v pevnosti Shlisselburg. Osud Radiščeva a Novikova zdieľali aj niektorí ďalší aktívni predstavitelia osvietenstva.

Tieto skutočnosti znamenali otvorený koniec politiky osvieteného absolutizmu v Rusku.

V dejinách Ruska sotva možno nájsť dobu, ktorá by sa významom rovnala premenám prvej štvrtiny 18. storočia. Historici spájajú nové obdobie ruských dejín s aktivitami Petra I. Premeny zanechali hlbokú stopu predovšetkým preto, že sa týkali najrozmanitejších sfér života krajiny.

V dôsledku transformácií sa Rusko stalo silným európskym štátom. V mnohých smeroch bola prekonaná technická a ekonomická zaostalosť a objavili sa prvky kapitalistickej štruktúry.

V politike Petra I. zameranej na rozvoj ruského priemyslu pokračovali Elizaveta Petrovna a Katarína II. V druhej polovici 18. stor. výrobné sily v Rusku urobili veľký krok vpred nielen z kvantitatívneho hľadiska, ale aj z kvalitatívnych parametrov. Vytvára sa celoruský trh, rozširuje sa využívanie voľnej pracovnej sily, vytvára sa bankový systém, rozvíja sa trhová infraštruktúra – v Rusku sa proces formovania kapitalistických výrobných vzťahov stal nezvratným. Napriek tomu dominantné postavenie v krajine mala šľachta, ktorá mala monopol na pôdu a roľnícku prácu.

Politika osvieteného absolutizmu v Rusku je spojená s cisárovnou Katarínou II. /Myšlienka extratriednej hodnoty človeka, ktorej nositeľmi boli vynikajúce osobnosti ruského osvietenstva, znevážila storočie. Nepriateľský postoj k Francúzskej revolúcii a prenasledovanie pokrokových ľudí v krajine naznačili koniec tejto politiky.

Nikolaj Svanidze

historik

Peter I. zreformoval oslavu Nového roka. Vo všeobecnosti všetko zreformoval, ako vieme. Všetko alebo veľmi veľa, čo tomu predchádzalo. Celý ten tradičný chod ruského života a ruské sviatky. Dokonca prišiel s novým hlavným mestom – Moskvu nenávidel a vymyslel si nové hlavné mesto pre seba, ktoré umiestnil do močiarov. Na počesť svojho svätca ho pomenoval Petrohrad. Všetko zreformoval. Najmä keď cestoval do Európy a videl, ako sa tam oslavuje Nový rok, rozhodol sa zreformovať aj tento sviatok. V Rusku sa Nový rok oslavoval rôznymi spôsobmi v rôznych časoch. V pohanskej Rusi sa oslavoval v marci. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol deň jarnej rovnodennosti, 22. marec, kedy sa pre ľudí toho obdobia, blízko pri Zemi, znovuzrodí po zime. Začína sa prechod na leto a potom sa oslavoval Nový rok. V kresťanskej Rusi od konca 15. storočia za veľkokniežaťa Ivana III. začali sláviť 1. septembra v súlade s byzantskou tradíciou. A oslavovali 1. september, ale to bol cirkevný sviatok. Neboli tam žiadne vianočné stromčeky ani nič podobné. A odkiaľ prídu 1. septembra? Žiadni Mikulášovia, samozrejme. Všetko, čo sme si dnes zvykli spájať s Novým rokom, je tradícia, ktorá pochádza od Petra I. Vydal dekrét, podľa ktorého bolo potrebné najprv prijať nový kalendár, pretože predtým Rus žil podľa kalendára. počnúc stvorením sveta. Rok 1699 bol 7208 od stvorenia sveta. Peter Povedal som, že teraz budeme žiť inak. Budeme počítať od narodenia Krista, budúci rok bude 1700. a Nový rok sa bude počítať od 1. januára. Všetkých samozrejme prezliekol. V prvom rade majetné vrstvy. Všetkým prikázal obliecť sa do európskych šiat. A tu je, obklopený Semenovským a Preobraženským plukom v európskych uniformách, okolo neho sú bojari-šľachtici, tiež oblečení v európskej móde a už bez brady. Prikázal im vyzdobiť domy smrekovými alebo borievkovými vetvami – alebo ešte lepšie stromami – a strieľať na všetko, čo sa dá. Z kanónov, z arkebúz. Prikázal tiež oslavovať všemožne. A sám tomu v súlade so svojimi zvyklosťami vzdal nemalú daň. On a jeho družina cestovali do bojarských domov, pili, hrali, všemožne šaškovali s rôznou hrubosťou a ľahkomyseľnosťou. Zaviedol som túto objednávku. Ľudia k tomu boli spočiatku absolútne nedôverčiví, ako ku každej inovácii. Pretože niečo, čo považujeme za tradíciu, bola vtedy jednoducho šialená moderna, ktorú konzervatívna patriarchálna krajina nemohla hneď akceptovať. Pozerali na to ako na nejakú úplne nepochopiteľnú výstrednosť mladého kráľa. Ale postupne sme si zvykli. A teraz je pre nás ťažké predstaviť si inú oslavu Nového roka - v iný deň a iným spôsobom.

Alexander Nevzorov

Publicista


Mám podozrenie, že na oslave Nového roka si predstavoval nejaký drvivý potenciál pre tradície, ktoré existovali v Rusku. Porušil tieto tradície, tieto zvyky, tieto ruské pravidlá, pričom použil všetky prostriedky, ktoré mal k dispozícii. Prirodzene, musel voliť nábožensky neutrálnych, pretože sa bál kňazov, bál sa iluzórnej religiozity, ktorá sa mu zdala v Rusku. A preto som bol, samozrejme, nútený vybrať nábožensky neutrálny novoročný sviatok. Zároveň je v cirkevnom kalendári aj Nový rok ako taký, ktorý sa však oslavuje v septembri. A to bez akéhokoľvek pátosu, bez akýchkoľvek vianočných stromčekov, gúľ či ležania tvárou dole v šalátoch. Peter urobil skvelý výber. Tento Nový rok vrazil do mnohých ruských tradícií naraz. Po prvé, zaviedol ho počas pôstnych dní, keď sa zdá, že pravoslávni kresťania sa nemajú prejedať, zabávať, odpaľovať petardy a kopulovať na záchodoch na firemných akciách. Myslím, že to bol ďalší z jeho sabotážnych činov. Keďže je u nás rusofób číslo jeden, hlavný, najvyšší rusofób, čo iné sme od neho mohli čakať.

Júlia Kantorová

Historik


Ako mnoho vecí, ktoré Peter I. urobil pre Rusko, aj on ho dramaticky posunul dopredu. Ostrý a tvrdý. V prípade Nového roka až na tri mesiace. Tu dokonca môžeme hovoriť nie o obraznom skoku vpred, ale v doslovnom zmysle - o kalendárnom. Predtým, ako Peter I. vydal dekrét o slávení Nového roka 1. januára - a to sa stalo v roku 1699 a v roku 1700 sa takto prvýkrát oslavoval príchod tohto roku a storočia - Nový rok v Rusku sa oslavoval už r. septembra. Peter som to posunul o tri mesiace dopredu. Prirodzene to vyvolalo pomerne zložitú reakciu. Ako všetko, čo robil Peter, od holenia fúzov až po budovanie flotily. Ale to bol prípad, keď sa formoval proeurópsky alebo jednoducho európsky oslavný obrad a krížil sa s pohanským obradom. Ešte predtým bolo do osláv Nového roka, ktorý sa slávil v septembri, zahrnuté veľké množstvo pohanských rituálov. Tak ako sa zemiaky stali najdôležitejším ruským jedlom spolu s kašou, tak sa ruský Nový rok stal symbolom ruských slávností a nie nejaké ďalšie vrstvy, vrátane vrstiev zo sovietskej éry. Vianoce sa, mimochodom, slávili za Petra veľmi nezvyčajným spôsobom 6. – 7. januára 1700, tiež po prvý raz. Prozápadná oslava Nového roka 1. januára sa napriek tomu úhľadne a plynulo zmenila na vianočné oslavy s krížovou procesiou v Moskve. Opäť úspešná kombinácia Európy a ruštiny, určitá kontinuita ruskej mentality od pohanstva ku kresťanstvu sa zachovala a zvýšila. Takto oslavujeme stále.

Vitalij Milonov

Zástupca Štátnej dumy


Musíme venovať pozornosť komplexu premien, ktoré vykonal. Obžaloba, cirkevný nový rok, ktorý sa konal predtým, sa zrejme v kontexte jeho europeizácie Ruska neujal. Myslím, že toto je presne ten dôvod. Predtým bol Nový rok spojený s poľnohospodárskym novým rokom. Bol september a potom sa všetko zmenilo.

ZVON

Sú takí, ktorí túto správu čítali pred vami.
Prihláste sa na odber nových článkov.
Email
názov
Priezvisko
Ako chcete čítať Zvon?
Žiadny spam